马普切人民在美洲人权法院诉智利州:lof Temulemu的经验

Q4 Social Sciences
Ruth Vargas-Forman, Patricia Viera-Bravo, Juan Pichún-Collonao
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摘要

本文系统介绍了特穆勒穆马普切社区传统当局隆科·胡安·皮昆提出的经验的历史和法律细节,重点是他的父亲、已故的隆科·帕斯夸尔·皮昆的案件,他是诺林·卡特里曼案的八名领导人之一,以及其他人(马普切土著人民的领导人、成员和活动家)在美洲人权法院对智利提起的诉讼。2013年5月,人权法院对此案进行了审查,理由是对要求领土归还的马普切土著人民的祖传领导人和当局实施反恐怖主义法时存在种族歧视和不当程序,这是将智利的土著要求定为刑事犯罪的象征。该章讨论了该案在美洲人权系统中的程序时刻,最终于2014年美洲人权法院对智利国的判决,并对土著领导人采取了相应的赔偿措施。它探索了马普切人民与智利国家的历史关系以及Lof Temulemu领土要求的历史。同样,还审查了使用反恐法对持续将马普切政治和领土要求定为刑事犯罪的影响,以及个人和社区为保护其文化和领土而采取的应对战略。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Pueblo mapuche vs Estado de Chile ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos: experiencia del lof Temulemu
Este artículo sistematiza los detalles históricos y jurídicos de la experiencia presentada por el lonko Juan Pichún, autoridad tradicional de la comunidad mapuche (lof) de Temulemu, enfocándose en la causa de su padre, el fallecido lonko Pascual Pichún, uno de los ocho líderes en el Caso Norín Catrimán y otros (dirigentes, miembros y activistas del pueblo indígena mapuche) vs Chile en la Corte Interamericana de Derechos Humanos. El caso fue revisado por la Corte IDH en mayo del 2013 por discriminación racial y faltas al debido proceso en la aplicación de la Ley Antiterrorista a dirigentes y autoridades ancestrales del pueblo indígena mapuche que reclamaban restituciones territoriales, siendo emblemático por exponer la criminalización de las demandas reivindicativas indígenas en Chile. El capítulo aborda los momentos procesales del caso en el Sistema Interamericano de Derechos Humanos, que concluyen con la condena desde la Corte IDH al Estado de Chile, en el año 2014, y con las respectivas medidas de reparación a los líderes indígenas. Se explora la relación histórica del pueblo mapuche con el Estado de Chile y la historia de reivindicaciones territoriales del lof Temulemu. De igual modo se revisan las consecuencias del uso de la Ley Antiterrorista en la persistente criminalización de las demandas políticas y territoriales mapuche, así como se abordan las estrategias de afrontamiento desplegadas por personas y comunidades para proteger su cultura y el territorio al que pertenecen.
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