法西斯主义的心理结构

IF 0.1 0 LITERARY THEORY & CRITICISM
Georges Bataille, Bruno Reiser, Adriana Varandas
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摘要

马克思主义在断言社会的基础设施最终决定或制约上层建筑之后,并没有试图对宗教和政治社会的形成方式进行一般性的阐述。他也承认上层建筑有反应的可能性,但仍然没有从肯定转变为科学分析。在法西斯主义的背景下,这篇文章试图严格(如果不是完全)描绘社会上层建筑及其与经济基础设施的关系。然而,这只是一个相对重要的集合中的一个相关部分,这就解释了许多缺点,特别是缺乏对方法的考虑*;在这里,甚至有必要放弃从一个新的角度给出一般的理由,而只限于陈述事实。然而,仅仅是对法西斯主义结构的阐述,就需要对社会结构进行全面的介绍。不用说,对上层建筑的分析是以马克思主义所研究的基础设施的发展为前提的。这就是这本书的主要缺陷,它一定会让那些既不熟悉法国社会学,也不熟悉现代德国哲学(现象学),也不熟悉精神分析学的人感到惊讶和震惊。然而,为了说明这一点,我们可以强调以下事实:以下描述指的是生活状态,所采用的心理学方法排除了任何抽象的求助。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
A estrutura psicológica do fascismo
O marxismo, após ter afirmado que em última instância a infraestrutura de uma sociedade determina ou condiciona a superestrutura, não tentou nenhuma elucidação geral das modalidades próprias à formação da sociedade religiosa e política. Ele admitiu igualmente a possibilidade de reações da superestrutura mas, ainda assim, não passou da afirmação para a análise científica. Este artículo apresenta, a propósito do fascismo, uma tentativa de representação rigorosa (senão completa) da superestrutura social e de suas relações com a infraestrutura econômica. Trata-se, contudo, apenas de um fragmento pertinente a um conjunto relativamente importante, o que explica um grande número de lacunas, sobretudo a ausência de qualquer consideração sobre o método*; foi mesmo necessário renunciar aqui a dar uma justificação geral de um ponto de vista novo e limitar-se à exposição dos fatos. Porém, a mera exposição da estrutura do fascismo necessitou, como introdução, de uma descrição de conjunto da estrutura social. Não é preciso dizer que a análise da superestrutura pressupõe o desenvolvimento prévio daquela da infraestrutura, estudada pelo marxismo. Nisso está o principal defeito desta exposição que não deixará de espantar e de chocar pessoas as quais não estejam familiarizadas nem com a sociologia francesa, nem com a filosofia alemã moderna (fenomenologia), nem com a psicanálise. Como indicação, pode-se entretanto insistir no fato de que as descrições seguintes se referem à estados vividos e que o método psicológico adotado exclui qualquer recurso à abstração. 
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