地狱还是锻造:维克多·雨果从流亡中归来?

IF 0.1 0 LITERATURE
M. Faye
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摘要

1870年,当维克多·雨果(Victor Hugo)抵达巴黎时,人们以一种圣经幻想的方式庆祝他的回归,就像酒神的胜利一样。19年过去了,1851年12月,巴黎的守护神用假护照逃离首都,到比利时避难。雨果确信民众起义正在进行,将把篡位者赶出法国。但是路易-拿破仑在风暴中得到了加强,雨果面临着他最害怕的情况:与祖国隔绝。冉阿让也因为试图拯救他的侄子们而在监狱里度过了19年,我们可以估计他的创伤程度,对他来说,这种矛盾只能建立在一部带有新滑戏口音的小说的基础上。但一旦进入流放的中心,雨果就变了形,似乎是从囚禁他很久的蛹中出来的。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Enfer ou forge : d’où revient le Victor Hugo de l’exil ?
Lorsque Victor Hugo débarque à Paris en 1870, son retour sur sa terre natale est célébré comme un triomphe dionysiaque par un peuple qui vit le retour du fils sous le mode du fantasme biblique. Dix-neuf années se sont passées depuis décembre 1851 lorsque la figure tutélaire de Paris a fui la capitale avec un faux passeport pour se réfugier en Belgique. Hugo était convaincu que la révolte populaire était en marche qui allait bouter hors de France l’usurpateur. Mais Louis-Napoléon sort renforcé de la tempête et Hugo est confronté à la situation qu’il redoutait le plus : être coupé de sa patrie. Alors que Jean Valjean passe, lui aussi, dix-neuf ans de bagne pour avoir cherché à sauver ses neveux, on estime l’étendue du traumatisme de celui pour qui de telles contradictions ne pourraient se soutenir que sur les pilotis d’un roman aux accents néo-burlesques. Mais une fois au cœur de l’exil, Hugo est métamorphosé, semblant sortir d’une chrysalide l’ayant longtemps emprisonné.
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