面对野蛮人的恐惧和焦虑。阿米亚诺·马塞利诺和波斯人

IF 0.1 Q3 HISTORY
Gabriel Sanz Casasnovas
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摘要

从第一次罗马-帕塔战争到尼尼微之战,罗马和波斯在东方作战了近700年。众所周知,罗马作家在多大程度上延续了将波斯人描绘成低等野蛮人的古老刻板印象。然而,现代研究人员认为,阿米亚诺·马塞利诺(Amiano Marcelino),迈尔斯·昆达姆(Miles Quondam et Graecu),凭借他在当地的直接经验,为萨萨尼德波斯人树立了一个微妙的形象:毕竟,波斯人对阿米亚诺来说不会是野蛮人。本文的目的是分析RES孕育的文学机制,以证明阿米亚诺实际上感知、塑造和代表波斯人作为野蛮人。Medi、Parthi和Persae在我们的作者中引起了恐惧和焦虑,他在作品的两个段落中对波斯人使用了“野蛮”一词:AMM。二十三、 5、2和24、3、4。更重要的是:阿米亚诺将波斯人归因于斯克里特人的起源,并通过贬义词汇和有辱人格的异类形象将他们描绘成野蛮人。
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Miedo y ansiedad frente al bárbaro. Amiano Marcelino y los persas
Desde la I Guerra Romano-Parta hasta la batalla de Ninive, Roma y Persia combatieron en Oriente durante casi setecientos anos. Es bien sabido hasta que punto los escritores romanos perpetuaron estereotipos antiguos que representaban a los persas como barbaros inferiores. Los investigadores modernos, sin embargo, han defendido que Amiano Marcelino, miles quondam et Graecus, construyo una imagen matizada de los persas sasanidas merced a su experiencia directa sobre el terreno: los persas, despues de todo, no serian barbaros para Amiano. El objetivo de este articulo es analizar los mecanismos literarios de las Res gestae con intencion de demostrar que Amiano, en realidad, percibio, tipifico y represento a los persas como barbaros. Medi, Parthi y Persae suscitan miedo y ansiedad en nuestro autor, quien aplica la palabra ‘barbari’ a los persas en dos pasajes de su obra: Amm. XXIII, 5, 2 y XXIV, 3, 4. Mas aun: Amiano atribuye a los persas un origen escita, y los representa como barbaros a traves de lexico peyorativo y heteroimagenes degradantes.
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