我不是性别歧视者,但是…!性别歧视和性别普遍疾病的哲学方法

Q3 Arts and Humanities
Luis Moisés López Flores
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摘要

在这篇文章中,我试图模仿劳伦斯·布卢姆关于种族主义的作品,为我称之为“性别化的邪恶”创造一个概念和道德空间。与性别歧视不同,性别歧视的定义是自卑或反感,性传播疾病不包括这些条件。性别化的邪恶的好处是,它允许对可能被误认为性别歧视的现象进行语义和道德界定。在这篇文章中,我回顾了一些案例,如:a)性别无知和不敏感,b)平权行动,c)身份社会化和d)男性特权。虽然这些案例通常被理解为性别歧视,但出于概念和道德上的原因,我们必须将它们归类为性别化的邪恶。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
¡No soy sexista, pero…! Una aproximación filosófica al sexismo y los males sexo-genéricos
En el presente artículo intento, en analogía con el trabajo de Lawrence Blum sobre el racismo, hacer un espacio conceptual y moral para lo que denominaré: “males sexo-generizados”. A diferencia del sexismo, el cual se define a partir de la inferiorización o la antipatía, los males sexo-generizados no incluyen estas condiciones. La ventaja de los males sexo-generizados es que permite una delimitación semántica y moral sobre fenómenos que podrían ser confundidos con el sexismo. Para ello repaso algunos casos como: a) la ignorancia e insensibilidad sexo-genérica, b) acciones afirmativas, c) socialización identitaria y d) privilegio masculino. Si bien estos casos suelen ser entendidos como sexistas debemos, por motivos conceptuales y morales, mantenerlos en la categoría de males sexo-generizados.
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Enclaves del Pensamiento
Enclaves del Pensamiento Arts and Humanities-Literature and Literary Theory
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