{"title":"挪威视角下的“共同世界”","authors":"G. Halkiewicz-Sojak","doi":"10.18290/sn2341.14","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Studia składające się na czwartą książkę autorską Agnieszki Ziołowicz pt. We wspólnym świecie wyrosły z jej wcześniejszych badań nad polską dramaturgią XIX wieku, ale zarazem przekroczyły ich horyzont i problemowy, i metodologiczny. Autorka, po pierwsze, rekonstruuje tutaj Norwidowskie rozumienie kryzysu aksjologicznego prowadzącego do destrukcji podstaw wspólnego świata; odwołuje się do pisarstwa Norwida bez zakładania gatunkowych ograniczeń oraz do szerokiego kontekstu filozoficznego. Po drugie, analizuje poglądy i idee artysty, które wskazuje on jako środki zapobiegające dalszemu rozpadowi społecznej wspólnoty. Ten drugi aspekt wyznacza kompozycję pracy; autorka zajmuje się kolejno: propozycją powrotu do antycznych, chrześcijańskich i renesansowych źródeł etyki (od pitagorejczyków do etyki chrześcijańskiej), Norwidowskim projektem wychowania moralnego opartego na tradycji ćwiczeń duchowych oraz sztuką żywego słowa w Norwidowskiej refleksji i praktyce.","PeriodicalId":52199,"journal":{"name":"Studia Norwidiana","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2023-08-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"„Wspólny świat” w Norwidowskiej perspektywie\",\"authors\":\"G. Halkiewicz-Sojak\",\"doi\":\"10.18290/sn2341.14\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"Studia składające się na czwartą książkę autorską Agnieszki Ziołowicz pt. We wspólnym świecie wyrosły z jej wcześniejszych badań nad polską dramaturgią XIX wieku, ale zarazem przekroczyły ich horyzont i problemowy, i metodologiczny. Autorka, po pierwsze, rekonstruuje tutaj Norwidowskie rozumienie kryzysu aksjologicznego prowadzącego do destrukcji podstaw wspólnego świata; odwołuje się do pisarstwa Norwida bez zakładania gatunkowych ograniczeń oraz do szerokiego kontekstu filozoficznego. Po drugie, analizuje poglądy i idee artysty, które wskazuje on jako środki zapobiegające dalszemu rozpadowi społecznej wspólnoty. Ten drugi aspekt wyznacza kompozycję pracy; autorka zajmuje się kolejno: propozycją powrotu do antycznych, chrześcijańskich i renesansowych źródeł etyki (od pitagorejczyków do etyki chrześcijańskiej), Norwidowskim projektem wychowania moralnego opartego na tradycji ćwiczeń duchowych oraz sztuką żywego słowa w Norwidowskiej refleksji i praktyce.\",\"PeriodicalId\":52199,\"journal\":{\"name\":\"Studia Norwidiana\",\"volume\":\" \",\"pages\":\"\"},\"PeriodicalIF\":0.0000,\"publicationDate\":\"2023-08-29\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"0\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"Studia Norwidiana\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.18290/sn2341.14\",\"RegionNum\":0,\"RegionCategory\":null,\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"Q4\",\"JCRName\":\"Arts and Humanities\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Studia Norwidiana","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.18290/sn2341.14","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"Q4","JCRName":"Arts and Humanities","Score":null,"Total":0}
Studia składające się na czwartą książkę autorską Agnieszki Ziołowicz pt. We wspólnym świecie wyrosły z jej wcześniejszych badań nad polską dramaturgią XIX wieku, ale zarazem przekroczyły ich horyzont i problemowy, i metodologiczny. Autorka, po pierwsze, rekonstruuje tutaj Norwidowskie rozumienie kryzysu aksjologicznego prowadzącego do destrukcji podstaw wspólnego świata; odwołuje się do pisarstwa Norwida bez zakładania gatunkowych ograniczeń oraz do szerokiego kontekstu filozoficznego. Po drugie, analizuje poglądy i idee artysty, które wskazuje on jako środki zapobiegające dalszemu rozpadowi społecznej wspólnoty. Ten drugi aspekt wyznacza kompozycję pracy; autorka zajmuje się kolejno: propozycją powrotu do antycznych, chrześcijańskich i renesansowych źródeł etyki (od pitagorejczyków do etyki chrześcijańskiej), Norwidowskim projektem wychowania moralnego opartego na tradycji ćwiczeń duchowych oraz sztuką żywego słowa w Norwidowskiej refleksji i praktyce.