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La notion de semi-symbolisme demeure théoriquement et pratiquement problématique, depuis l’invention et l’usage flamboyant qu’en fit Jean-Marie Floch dans les années quatre-vingt et quatre-vingt dix du siècle précédent. Testant sa nécessité dogmatique et son efficacité pragmatique en considérant la recherche que ce dernier avait menée à propos de l’icône de la Trinité peinte par Andreï Rublev, et qui est consignée dans son ouvrage posthume de 2009, on suggère la possibilité de l’intégration de la démarche analytique de la sémiotique dans une autre grille et d’une réorganisation des rapports entre « interférences du contexte », « sens plastique », et « outil semi-symbolique ».
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