瓜达拉哈拉Magdalena de Santamera教堂圣器收藏室的新肖像和象征贡献

Pub Date : 2022-02-02 DOI:10.6018/imafronte.484961
Cristina Jiménez Balbuena
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摘要

这项研究分析了最近在圣塔米拉教区教堂的圣器收藏室中发现的一些画作,圣塔米拉是阿提恩扎地区的一个村庄,以其地理位置和历史过去的多元文化为标志。这座寺庙以其对玛格达莱娜的崇拜而闻名,它的起源可以追溯到当地的罗马式,但也可以追溯到文艺复兴时期的形式和巴洛克时期的教条语言。在这种背景下,我们必须放置一些特殊的绘画,因为它们的位置和主题的独特性,可以区分两个与siguenza主教在那个时期的灵性有关的时刻。最古老的是《最后的审判》,似乎提醒神职人员他们缺乏正统,以及教会内部精神更新的必要性。第二幅是圣体肖像,体现了异国情调,也是一幅独特的描绘,1614年日本大使馆在前往罗马的途中穿过萨拉多山谷。这些场景可以被解释为基督教在后identine教会的宣传语言中战胜异端的证据。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
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Nuevas aportaciones iconográficas y simbólicas en la sacristía de la iglesia de la Magdalena de Santamera (Guadalajara)
El estudio aborda el análisis de unas pinturas recientemente descubiertas en la sacristía de la iglesia parroquial de Santamera, una aldea de la tierra de Atienza, marcada por su situación geográfica y por la multiculturalidad de su pasado histórico. El templo, distinguido por su advocación a la Magdalena, da muestras en sus orígenes del románico comarcal, pero también en su evolución de las formas renacentistas y del lenguaje dogmático del barroco. En ese contexto debemos situar unas pinturas excepcionales por la singularidad de su ubicación y por su temática, pudiéndose distinguir en ellas dos momentos asociados a la espiritualidad del obispado de Sigüenza en esa época. La más antigua, un Juicio Final, parece recordar a los clérigos su falta de ortodoxia y la necesidad de una renovación espiritual en el seno de la Iglesia. Las segundas, en una iconografía eucarística incorporan lo exótico, y también en una representación única, el paso de la embajada japonesa de 1614 por el valle del Salado en su viaje a Roma. Escenas que podemos interpretar como evidencia del triunfo del cristianismo contra la herejía en el lenguaje propagandístico de la Iglesia postridentina.
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