软约束:狩猎和畜牧业中的好客和种间关系(印度尼西亚明打威)

IF 0.7 4区 社会学 Q3 ANTHROPOLOGY
L. Simon
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摘要

这篇文章的目的是揭示在Bat Rereiket山谷(印度尼西亚西比鲁特)明打威人的狩猎和饲养实践中组织的社交模式。在这种民族志背景下,用于这两种活动的技术设备的简单性被个人希望与动物(在这里是suids)建立的复杂互动所抵消。这是为了表明我所观察到的狩猎和“驯化”项目是基于一项杰作。通过对栖息地的精确空间化,以及围绕着保护动物头骨的仪式姿态,明打威人将捕食-牺牲关系转变为好客关系。为了做到这一点,他们调动了猪的情感,以激发它们对房子的依恋形式(uma)。通过建筑装饰和塑造它们的比喻策略,这篇文章展示了明打威人如何努力配置一个人类和非人类的混合空间。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Les contraintes douces : hospitalité et relations interspécifiques dans la chasse et l'élevage (Mentawai, Indonésie)
RÉSUMÉ Cet article entend mettre en lumière les modes de sociabilité qui organisent les pratiques de chasse et d'élevage chez les Mentawai de la vallée de Bat Rereiket (Siberut, Indonésie). Dans ce contexte ethnographique, la simplicité des dispositifs techniques destinés à ces deux activités est compensée par la complexité des interactions que les individus entendent établir avec les animaux, ici les suidés. Il s'agit de montrer que les projets cynégétiques et « domesticatoires» que j'ai observés reposent sur un tour de force. Au détour d'une spatialisation précise de l'habitat, mais aussi de gestes rituels entourant la conservation des crânes des animaux, les Mentawai aboutissent à transmuter des rapports de prédation-sacrifice en relations d'hospitalité. Ils mobilisent pour ce faire l'affectivité des cochons, de façon à susciter chez eux des formes d'attachement aux maisons (uma). À travers les ornements architecturaux et à travers les stratégies figuratives qui président à leur façonnement, cet article présente la manière dont les Mentawai s'attachent ainsi à configurer un espace hybride, à la fois humain et non humain.
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