葡萄牙语作为东道国语言:跨文化视角下的教学实践报告

Luciana Kool Modesto-Sarra
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摘要

这项工作旨在反映一个名为IR的宗教机构为移民和难民提供的葡萄牙语作为接受语言(以下简称PLAc)的教学工具。这项研究是定性的,旨在回答所分析的练习中所代表的巴西文化方面,如果分析的对象促进了跨文化性,以及它是如何发生的。这些讨论得到了Amado(2011;2013),Bizon;Camargo(2018)、Lopez(2016)、Anunciação(2017)和Maher(2007)。在观察到的情况中,这项练习本身是为语法服务的,并带来了对女性的刻板印象,然而,在教师的调解之前,在这种自愿的情况下,就像目前在巴西的PLAc教学一样,有可能促进文化间对话,一旦学生们可以讨论并了解如何改变女性在巴西社会中的角色。尽管由于21世纪初的经济增长,巴西吸引了一批国际移民,但它并没有做好接收这些移民的充分准备。东道国语言应使移民和难民学生主要能够在代理机构使用葡萄牙语。缺乏教学培训服务和侧重于解放军做法的公共政策,这反映了巴西目前的情况,阻碍了人权的有效利用。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Português como língua de acolhimento: relato de uma prática pedagógica dentro de uma perspectiva intercultural
Este trabalho tem por objetivo trazer à reflexão os instrumentos utilizados para ensino-aprendizagem nas aulas de Português como Língua de Acolhimento, doravante PLAc, para migrantes e refugiados, oferecidas por uma instituição religiosa, designada de IR. A pesquisa é de base qualitativa e se propõe a responder sobre os aspectos culturais brasileiros que estão representados no exercício analisado, se o objeto de análise promove a interculturalidade e de que forma isso acontece. As discussões estão apoiadas nas teorizações de Amado (2011; 2013), Bizon; Camargo (2018), Lopez (2016), Anunciação (2017) e Maher (2007). Dentre o que foi observado, o exercício por si só está a serviço da gramática e traz um olhar estereotipado da mulher, porém, diante da mediação do professor, nesse caso voluntário, como se dá o ensino de PLAc atualmente no Brasil, foi possível a promoção de um diálogo intercultural, uma vez que os alunos puderam discutir e conhecer como vem sendo modificado o papel da mulher na sociedade brasileira. O Brasil, apesar de ter atraído um contingente de migrantes internacionais devido ao seu crescimento econômico no início do século XXI, não se mostra muito bem preparado para receber essa população. A língua de acolhimento deve possibilitar aos alunos migrantes e refugiados, principalmente, utilizar o português com agentividade. A ausência do serviço de formação pedagógica e políticas públicas voltadas às práticas do PLAc, que refletem o cenário atual brasileiro, impedem o emprego efetivo dos direitos humanos.
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