Pahñu的文化身份:清真寺山谷仪式中心古典时期建筑分析

IF 1.1 3区 地球科学 Q2 ANTHROPOLOGY
Gustavo Sandoval
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摘要

本文分析了墨西哥梅斯基塔尔山谷东北部的一个仪式中心帕尼乌古典时期的建筑。这种建筑之所以与众不同,是因为它发展了一种地方风格,融合了不同文化传统的元素。一方面,下沉庭院的建筑群遵循低洼传统的标准。另一方面,这些建筑展示了特奥蒂瓦卡纳和萨波特卡纪念性建筑的特点。根据这一证据,可以得出的结论是,Pahñu通过与中心和低地文化建立政治联系来定义自己的民族身份。这一解释考验了以前的几种解释,这些解释将古典时期的区域发展设想为适应或抵抗特奥蒂瓦坎。它还考验了认为中心和低地群体之间的文化融合始于史诗般的解释。最后,帕尼亚很重要,因为它代表了一个小的政治中心,利用其在中心和低地之间的边界地位,保持了大约600年的领导地位。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
La identidad cultural de Pahñú: Análisis de la arquitectura del período clásico de un centro ceremonial en el valle del Mezquital
Este artículo analiza la arquitectura del período Clásico de Pahñú, un centro ceremonial en el noreste del valle del Mezquital, México. Esta arquitectura se distingue porque desarrolló un estilo local, integrando elementos de distintas tradiciones culturales. Por un lado, los conjuntos arquitectónicos de patio hundido siguen los estándares de la tradición del Bajío. Por otra parte, los edificios muestran rasgos de la arquitectura monumental teotihuacana y zapoteca. A partir de esta evidencia se concluye que Pahñú definió su identidad étnica estableciendo filiaciones políticas con las culturas del centro y el Bajío. Esta interpretación pone a prueba varias explicaciones previas que conciben el desarrollo regional durante el período Clásico como aculturación o resistencia a Teotihuacán. Asimismo, pone a prueba las interpretaciones que sostienen que la fusión cultural entre los grupos del centro y el Bajío comenzó hasta el Epiclásico. Finalmente, Pahñú es importante porque representa un pequeño centro político que mantuvo su liderazgo por unos seiscientos años, aprovechando su posición fronteriza entre el centro y el Bajío.
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