农村结构持久性与迁移。旧政权末期巴利亚多利德的消费、需求和外表

IF 0.3 Q2 HISTORY
Mª Auxiliadora García Fernández
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摘要

嫁妆和服装库存证明了卡斯提尔流行服装的缓慢演变,在不同的文明美学的斗争中。虽然这一过程并非一成不变,但现代习俗的胜利使传统习俗(明显的变化或需要;在城市和农村文化领域的冲突中强加于人。时尚的变化并不是宫廷所独有的。然而,“庸俗”的概念越来越少地与保存不朽的东西联系在一起,而更多地与古老的传统联系在一起,与对所有新奇事物、服装和精神的抑制联系在一起。时询问日常生活的农民被投射在前政权的末尾的社区文化,扑克primando重担农村少数区域(服装)、革新精神等级和冲突的关键(外貌)和外部对偶rusticidad—纯度作为美学的模型,与当地落后的一个世界性的现代化。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Permanencias estructurales rurales versus mudanzas. Consumos, necesidades y apariencias en Valladolid a finales del Antiguo Régimen
Ajuares dotales e inventarios de prendas atestiguan una lenta evolución de los vestuarios castellanos populares, en pugna estética civilizatoria diferenciadora. Aunque aquel proceso no fue nada estático, el triunfo de las costumbres modernas arrinconaba los usos tradicionales (mudanzas aparentes o necesidades; «monos» frente a rústicos) al imponerse en el enfrentamiento entre los ámbitos culturales urbanos y rurales.Los cambios en las modas no eran exclusivos del mundo cortesano. No obstante, el concepto «vulgar» cada vez se asociaba menos al mantenimiento de lo imperecedero y más a lo arcaico tradicional y al freno a toda novedad, vestimentaria y mental.Al indagar en el estilo de vida cotidiano campesino al final del Antiguo Régimen se incide en sus resistencias culturales, primando el peso inmutable comunitario (trajes regionales), un minoritario espíritu innovador rural (en clave de jerarquías y conflictos de apariencia) y en la dualidad externa de rusticidad–casticismo como modelos estéticos vinculados al atraso local en pugna con una modernización cosmopolita.
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