“我们今天做的马戏团”:阿根廷马戏团艺术重新认识的可能性、历程和局限性

IF 0.1 0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY
Julieta Infantino
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摘要

自那个马戏团以来发生了各种历史性的变化,今天被归类为“传统”马戏团,代代相传,其特点是漫游。在这些转型过程中,有争议的是制作马戏团的合法方式,在阿根廷和其他地区,马戏团的特点是传统与创新、过去、现在和未来之间的动态紧张关系。此外,这些过程还涉及关于艺术流派风格/模式分类的辩论,主要是所谓的传统马戏团、新马戏团、当代马戏团之间的分类,以及技术、身体、壮举、艺术信息和创造力/独创性所占据的地位,从而在艺术重新认识过程中产生了围绕可能性和限制的紧张关系。因此,这项工作的目的是分析至少自过去三十年来在阿根廷就马戏团重新认识的可能性进行的辩论。为此,我将与历史来源合作,并与马戏艺术家一起制作近几十年来不同民族志作品的数据合作。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
“El circo que hacemos hoy”: posibilidades, recorridos y límites en la resignificación del arte circense en Argentina
Diversos cambios históricos se sucedieron desde aquel circo, clasificado hoy como circo “tradicional”, que se reproducía de generación en generación y que se caracterizaba por su itinerancia. En estos procesos de transformación se disputan las maneras legítimas de hacer circo, que, en Argentina, así como en otros territorios, se caracterizan por una tensión dinámica entre la tradición y la innovación, entre el pasado, el presente y el futuro. Asimismo, dichos procesos involucran debates acerca de las clasificaciones de estilos/modalidades del género artístico – fundamentalmente entre el llamado circo tradicional, el nuevo circo, el circo contemporáneo –, así como en relación con el lugar que ocupan la técnica, el cuerpo, las proezas, el mensaje artístico y la creatividad/originalidad, generando tensiones en torno a las posibilidades y límites en los procesos de resignificación artística. Por consiguiente, el propósito de este trabajo es analizar los debates que se vienen desarrollando en torno a las posibilidades de resignificación del circo por lo menos desde las últimas tres décadas en Argentina. Para ello, trabajaré con fuentes históricas junto con los datos provenientes de los diferentes trabajos etnográficos que realizé junto a artistas circenses en las últimas décadas.
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