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O eclodir da genialidade contemplativa, tida como característica central dos maiores feitos humanos, em particular no domínio dos estudos académicos, tem lugar na forma de êxtase, adaptando Ficino traços da mania [furor] platónica. O papel de Ficino na evolução das conceções de melancolia é também evidenciado na sua exploração das suas formas amorosa e religiosa, indicando uma sensibilidade às condições sociais da individuação, mas também a tentativa de compreender e mitigar as tribulações existenciais associadas ao seu próprio temperamento. Já no que se refere ao manancial terapêutico proposto pelo filósofo florentino, o aspeto mais inovador reside na sua mobilização da astrologia e da magia, pro- curando demonstrar que as mesmas são um recurso natural baseado num conceito de simpatia entre os elementos da hierarquia cósmica e, como tal, distintas da necromancia e da demonologia.","PeriodicalId":52758,"journal":{"name":"Revista Filosofica de Coimbra","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2019-10-06","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"O tratamento da melancolia em Ficino\",\"authors\":\"Cláudio Alexandre S. 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摘要
通过阅读菲契诺关于忧郁的著作,本研究考虑了这位佛罗伦萨哲学家如何结合不同来源的元素,对理解这种情况和建立一种差异化的治疗媒介做出决定性的贡献。《De Vita Libri Tres》在一长串与忧郁构成有关的医学哲学理论(和实践)的框架中,揭示了它在密集语义的增量维度中的参与,但也以一种决定性的方式,缺乏忧郁思想的单一进化。这证明了忧郁气质的有利方面的恢复,将菲契诺关于体液平衡的医学正统与第XXX问题中提出的一种更高形式的平衡的可能性结合起来。沉思天才的爆发,被认为是人类最伟大成就的中心特征,特别是在学术研究领域,以狂喜的形式发生,适应了柏拉图式的狂躁特征。菲契诺在忧郁概念演变中的作用也体现在他对爱情和宗教形式的探索中,表明了对个性化的社会条件的敏感性,但也试图理解和减轻与自己气质相关的存在苦难。治疗我的财富哲学家弗洛伦蒂诺,提出更创新的方面在于它的占星及魔法,治疗证明同样的问题是一个自然资源要素之间的基于同情的概念层次结构的宇宙,因此不同的死灵,恶魔。
A partir da leitura dos escritos de Ficino dedicados à melancolia, a presente investigação considera o modo como, combinando elementos de diversas fontes, o filósofo florentino contribuiu decisivamente para compreensão dessa condição e para a constituição de um medium terapêutico diferenciado. O enquadramento do De Vita Libri Tres na longa sucessão de teorias (e práticas) médico-‑filosóficas relativas à constituição melancólica revela a sua participação na dimensão incremental de uma densa semântica, mas também, de modo decisivo, a ausência de uma evolução unívoca das ideias de melancolia. Assim o demonstra a recuperação de uma vertente favorável do temperamento melancólico, combinando Ficino a ortodoxia médica relativa ao equilíbrio humoral com a possibilidade, enunciada no Problema XXX, de uma forma superior de equilíbrio. O eclodir da genialidade contemplativa, tida como característica central dos maiores feitos humanos, em particular no domínio dos estudos académicos, tem lugar na forma de êxtase, adaptando Ficino traços da mania [furor] platónica. O papel de Ficino na evolução das conceções de melancolia é também evidenciado na sua exploração das suas formas amorosa e religiosa, indicando uma sensibilidade às condições sociais da individuação, mas também a tentativa de compreender e mitigar as tribulações existenciais associadas ao seu próprio temperamento. Já no que se refere ao manancial terapêutico proposto pelo filósofo florentino, o aspeto mais inovador reside na sua mobilização da astrologia e da magia, pro- curando demonstrar que as mesmas são um recurso natural baseado num conceito de simpatia entre os elementos da hierarquia cósmica e, como tal, distintas da necromancia e da demonologia.