« Ego sum monas » : les hypotyposes de la substance chez Leibniz

Si Leibniz a souvent presente une analogie entre la substance et l’ego, la determination de la substantialite a partir de l’ego ne releve cependant ni d’une analogie, ni d’un transfert de substantialite ni d’une « deduction egologique ». Il s’agit plutot d’une hypotypose, ancree dans l’experience du sujet en premiere personne, qui est toujours l’experience d’un corps associe. Sans cette experience reflexive, le concept meme de substance, qu’il soit identifie a la subjectite ou a la perseite, n’aurait aucun sens. Par cette experience reflexive, c’est toujours l’experience d’un corps substantie et d’une infinite de substanties qui est en jeu. En somme : la voie egologique de la substance est toujours en meme temps celle du substantie.