文学与环境

IF 0.1 0 LITERARY THEORY & CRITICISM
Ianes Augusto Cá
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Nesse contexto, este estudo tem como propósito rastrear os debates em torno da literatura e do meio ambiente nas literaturas africanas, e como a consciência ecológica aparece nos textos literários dos seus escritores. De modo específico, busca-se compreender como a ecopoética (Terra-poesia) constitui um elemento estruturante do eu-poético nos dois poemas intitulados “Voltar ao poilão”, I e II, da obra Desesperança no chão de medo e dor, de Tony Tcheka (2015) – nos quais se manifestam a experiência e o entrelaçamento entre os humanos e os não-humanos, considerando que floresta, fauna e flora – o “mundo natural” – se constituem como uma ampla rede de inter-relações intrínsecas à própria existência humana. A reflexão parte de uma perspectiva interdisciplinar, por meio da abordagem dos estudos da ecocrítica e dos estudos pós-coloniais como posicionamento político e ético, pautados nas relações econômicas, culturais e ecológicas que problematizam as práticas hegemônicas e as novas formas de domínio de subalternização e de exploração.","PeriodicalId":32941,"journal":{"name":"Remate de Males","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1000,"publicationDate":"2022-12-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"Literatura e meio ambiente\",\"authors\":\"Ianes Augusto Cá\",\"doi\":\"10.20396/remate.v42i2.8669997\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"O uso inconsciente dos recursos naturais está levando o mundo à beira do abismo, com a crescente destruição das florestas naturais; a diminuição drástica das reservas de combustível fóssil; a contaminação do meio ambiente; as alterações climáticas e os desastres ambientais que já estão acontecendo e atormentam o mundo, ameaçando sobrevivência das espécies e – consequentemente, causando a destruição do ecossistema e da possibilidade de modos sustentáveis de relação do homem com a natureza. 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摘要

对自然资源的无意识利用正将世界带到深渊的边缘,对自然森林的破坏日益严重;化石燃料储量的急剧减少;环境污染;气候变化和环境灾难已经发生并折磨着世界,威胁着物种的生存,从而破坏了生态系统,破坏了人与自然之间可持续关系的可能性。基于这一发现,生态批评被视为一场新兴的全球运动,反对以人类为中心的自然态度,并因资本主义的崛起而得到加强。在这种背景下,本研究旨在追踪非洲文学中围绕文学和环境的争论,以及生态意识如何在其作家的文学文本中出现。具体而言,我们试图理解生态诗学(Terra诗歌)是如何在托尼·切卡(Tony Tcheka)(2015)的作品《绝望》(Desperaança no chão de medida e dor)中题为“Voltar ao poilão”的两首诗中构成诗歌自我的结构元素的,在这首诗中,人类和非人类之间的经验和交织得到了体现,考虑到动植物——“自然世界”——构成了人类生存本身固有的广泛的相互关系网络。反思从跨学科的角度出发,通过生态批评研究和后殖民研究的方法作为政治和伦理定位,基于经济、文化和生态关系,这些关系使霸权实践和新形式的次交替和剥削领域成为问题。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Literatura e meio ambiente
O uso inconsciente dos recursos naturais está levando o mundo à beira do abismo, com a crescente destruição das florestas naturais; a diminuição drástica das reservas de combustível fóssil; a contaminação do meio ambiente; as alterações climáticas e os desastres ambientais que já estão acontecendo e atormentam o mundo, ameaçando sobrevivência das espécies e – consequentemente, causando a destruição do ecossistema e da possibilidade de modos sustentáveis de relação do homem com a natureza. Partindo dessa constatação, a ecocrítica se constitui como movimento mundial emergente contra atitude antropocêntrica em relação à natureza, potencializada pela ascensão capitalista. Nesse contexto, este estudo tem como propósito rastrear os debates em torno da literatura e do meio ambiente nas literaturas africanas, e como a consciência ecológica aparece nos textos literários dos seus escritores. De modo específico, busca-se compreender como a ecopoética (Terra-poesia) constitui um elemento estruturante do eu-poético nos dois poemas intitulados “Voltar ao poilão”, I e II, da obra Desesperança no chão de medo e dor, de Tony Tcheka (2015) – nos quais se manifestam a experiência e o entrelaçamento entre os humanos e os não-humanos, considerando que floresta, fauna e flora – o “mundo natural” – se constituem como uma ampla rede de inter-relações intrínsecas à própria existência humana. A reflexão parte de uma perspectiva interdisciplinar, por meio da abordagem dos estudos da ecocrítica e dos estudos pós-coloniais como posicionamento político e ético, pautados nas relações econômicas, culturais e ecológicas que problematizam as práticas hegemônicas e as novas formas de domínio de subalternização e de exploração.
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