在Juan de cardenas的医学著作中,印度的疾病和克里奥尔社会愿望的合法性

IF 0.1 4区 历史学 Q3 HISTORY
Manuel Méndez Alonzo, Luis Alejandro Villanueva
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En segunda instancia, este artículo hace notar que Cárdenas usa de manera ambivalente la teoría humoral para desarrollar un discurso moral centrado en dos objetivos: 1) desacreditar las costumbres, alimentación y formas de vida de los habitantes del Nuevo Mundo, 2) enaltecer lo que él considera que son las virtudes de los criollos. Estos dos objetivos le permiten, por un lado, descalificar la conducta y alimentación de indios, mulatos y negros y, por el otro, hacer frente a las críticas que los españoles de la península dirigían contra los criollos al considerarlos incapaces de ejercer puestos de gobierno. 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摘要

这篇文章分析了新西班牙人医生胡安·德·卡德纳斯关于16世纪新西班牙最常见疾病的工作。首先,它表明,卡德纳斯在古典医学当局发展的体液理论的支持下,认为在印度发现的疾病是由该地区潮湿和温暖的气候引起的,并进一步认为这些气候条件会导致个人懒惰和低质量的食物,这对健康有害。对卡德纳斯的分析还包括梅毒和COCOLIZTLI等疾病,这些疾病的可能原因尚不清楚。第二,本文指出,卡德纳斯矛盾地使用幽默理论来发展一种道德话语,其重点是两个目标:1)诋毁新世界居民的习俗、饮食和生活方式,2)提高他认为克里奥尔人的美德。这两个目标一方面使他能够取消印度人、骡子和黑人的行为和饮食资格,另一方面,面对半岛西班牙人对克里奥尔人的批评,认为他们无法担任政府职务。根据上述情况,可以得出的结论是,卡德纳斯的医疗建议是矛盾地使用幽默理论的基础,该理论掩盖了一种政治道德话语,其目的是使克里奥尔人在新西班牙社会中占据最高权力领域的愿望合法化,西班牙王室拒绝给予他们这些空间,以便在抵达新世界时给予半岛西班牙人。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Enfermedades en Las Indias y legitimación de la aspiración social criolla en la obra médica de Juan de Cárdenas
Este trabajo analiza la obra del médico novohispano Juan de Cárdenas en torno a las enfermedades más comunes de la Nueva España durante el siglo XVI. En un primer momento, muestra que Cárdenas, apoyado en la teoría humoral desarrollada por las autoridades médicas clásicas, considera que las patologías encontradas en Las Indias son causadas por el clima húmedo y cálido de la región, aduciendo además que dichas condiciones climatológicas producen ociosidad en los individuos y alimentos de baja calidad que son dañinos para la salud. El análisis de Cárdenas también incluye enfermedades como la sífilis y el cocoliztli de las que se desconocían sus posibles causas. En segunda instancia, este artículo hace notar que Cárdenas usa de manera ambivalente la teoría humoral para desarrollar un discurso moral centrado en dos objetivos: 1) desacreditar las costumbres, alimentación y formas de vida de los habitantes del Nuevo Mundo, 2) enaltecer lo que él considera que son las virtudes de los criollos. Estos dos objetivos le permiten, por un lado, descalificar la conducta y alimentación de indios, mulatos y negros y, por el otro, hacer frente a las críticas que los españoles de la península dirigían contra los criollos al considerarlos incapaces de ejercer puestos de gobierno. A partir de lo anterior, se concluirá que en la propuesta médica de Cárdenas subyace un uso ambivalente de la teoría humoral que encubre un discurso político-moral cuyo objetivo es legitimar las aspiraciones de los criollos por ocupar las esferas de poder más altas en la sociedad novohispana, espacios que la corona española les negó para otorgárselos a los españoles peninsulares en su arribo al Nuevo Mundo.
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