走向技术骨骼实践:超越后人文主义的Gine机器人和物种间建议

IF 0.2 4区 社会学 Q4 CULTURAL STUDIES
Tina Escaja
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摘要

摘要想象西班牙的数字未来意味着关注数字的过去交叉:这种残留物或印记并不那么先于我们,而是矛盾地从文化生产的边缘通知我们。欢迎我们的网络多重现实与坚持保持统一和集中的本体论(无论是语言、诗歌、民族还是经典(历史、文学等)之间的紧张关系,是对一种虚假的回应,这种虚假优先考虑男性、被认为是“人”的原则和标志,以及随之而来的二元等级制度:男性-女性、创作者-生物、生物-机器等。作为对全球时代超越的身份和未来的最终反思,我的技术框架提案强调了对这些明确和霸权方法的激进批评:从情感上和本质上是女权主义的后人文主义开始,我一直在通过数字和多模装置来说明这一点,从Alm@Perez构建中另一个自我(ADO)的技术政治情感交织,到与环境的相互联系以及整合和困扰我们的细菌。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Hacia una praxis tecnetoesquelética: propuestas gine-robóticas e interespecie desde un poshumanismo transcovid
RESUMEN Imaginar futuros digitales en (las) España(s) implica atender a pasados transversales de lo digital: ese residuo o huella que no tanto nos precede sino que nos informa, paradójicamente, desde los márgenes de la producción cultural. La tensión entre una realidad cibermúltiple que nos acoge y la insistencia en mantener una ontología unívoca y centralizada –trátese de lenguaje, poesía, nación o canon (histórico, literario, entre otros)– responde a una impostura que da prioridad a lo masculino, principio y marca de lo considerado “Humano”, y a sus consecuentes jerarquías binarias: hombre-mujer, creador-criatura, organismo-máquina, etc. A modo de reflexión última de identidades y futuros transcovid en la era global, mi propuesta tecnetoesquelética enfatiza una crítica radical a tales planteamientos unívocos y hegemónicos: desde un poshumanismo afectivo e intrínsecamente feminista que he venido ilustrando a través de artefactos digitales y multimodales, y desde la imbricación afectiva tecnopoética de un ego alter(ado) en la construcción de Alm@ Pérez hasta la interconectividad con el entorno y los gérmenes que nos integran y asolan.
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