伯南布哥的艺术/教育与女权主义——作为女性的政治抵抗和身份形成

Maria das Vitórias Negreiros do Amaral
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Discutir as teorias de autoras mulheres que trazem à luz os trabalhos artísticos dessas, que por muito tempo foram invisibilizadas por historiadores homens, também é outro ponto fundamental nessa perspectiva de Arte/Educação. Com a arte, discutimos questões como a misoginia, homofobia e preconceitos outros que excluem as pessoas da sociedade e da história da arte. Levando essa temática para a sala de aula, fomentamos um movimento circular, no qual as artistas e trabalhos de arte são estudados, levando as/os professores/as em formação a produzirem/pesquisarem arte; a partir dessa produção/pesquisa/reflexão em arte proporcionar à  a sociedade em seus estágios obrigatórios e não obrigatórios, em pesquisas de PIBIC, PIBITI, PIBID, o objetivo de transformar e buscar uma sociedade mais justa, democrática, inclusiva e decolonializada. 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摘要

在UFPE的视觉艺术本科课程中,为了培养教师和教师,我们,课程教师,为这些学生提供课程,让他们进入正式的教育空间:学校;博物馆、画廊、非政府组织、医院等,意识到我们是一个被殖民的文化群体,特别是在视觉艺术方面。我们需要学习、研究和理解当代、民主和包容的教学/学习。为此,基于女权主义理论,我们选择了女性、土著、黑人、残疾人和LGBT群体的艺术作品。讨论女性作家的理论,揭示了这些长期被男性历史学家忽视的艺术作品,也是这种艺术/教育视角的另一个基本点。通过艺术,我们讨论诸如厌女症、恐同症和其他将人们排除在社会和艺术史之外的偏见等问题。通过将这一主题带入课堂,我们促进了一个循环运动,在这个运动中,艺术家和艺术作品被研究,引导培训教师生产/研究艺术;从艺术的生产/研究/反思中,在PIBIC、PIBITI、PIBID的研究中,为社会提供了强制性和非强制性阶段的目标,以转变和寻求一个更公平、民主、包容和非殖民化的社会。为了说明这种周期性,我带来了三位来自PIBIC的学生和研究人员来展示他们的艺术作品。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Arte/Educação e feminismo no imaginário pernambucano como resistência política e formação identitária das mulheres
Na Graduação em Artes Visuais da UFPE, com o objetivo de formação de professoras e professores, nós, professoras do curso, ministramos disciplinas para que esses/essas estudantes vão aos espaços educativos sendo esses formais: as escolas; ou não-formais: museus, galerias, ONGs, hospitais, entre outros, com a consciência de que somos um grupo cultural colonizado, especificamente em relação às artes visuais. E precisamos estudar, pesquisar e compreender um ensino/aprendizagem contemporâneo, democrático e inclusivo. Para isso, fundamentadas em teorias feministas, fazemos escolhas de trabalhos artísticos em que contemplem as mulheres, indígenas, pretas, pessoas com deficiências e de grupos LGBT. Discutir as teorias de autoras mulheres que trazem à luz os trabalhos artísticos dessas, que por muito tempo foram invisibilizadas por historiadores homens, também é outro ponto fundamental nessa perspectiva de Arte/Educação. Com a arte, discutimos questões como a misoginia, homofobia e preconceitos outros que excluem as pessoas da sociedade e da história da arte. Levando essa temática para a sala de aula, fomentamos um movimento circular, no qual as artistas e trabalhos de arte são estudados, levando as/os professores/as em formação a produzirem/pesquisarem arte; a partir dessa produção/pesquisa/reflexão em arte proporcionar à  a sociedade em seus estágios obrigatórios e não obrigatórios, em pesquisas de PIBIC, PIBITI, PIBID, o objetivo de transformar e buscar uma sociedade mais justa, democrática, inclusiva e decolonializada. Para exemplificar essa ciclicidade, trago três estudantes e pesquisadoras do PIBIC apresentando suas produções artísticas.
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