Q3 Arts and Humanities
A. Enrici
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摘要

在这篇文章中,我们提出了一种新的方法,在这种方法中,治疗的辩解被认为是一种治疗方法,而不是一种治疗方法。伽达默尔的生活具有前苏格拉底时代physis的特征。伽达默尔警告说,治疗疾病是一种复制已经存在的东西的艺术。然而,现代的治疗过程导致了自然的转变。现代科学要求放弃生命的平衡。他们正在规划新自然的建设。由于这个认识论计划起源于启蒙运动的思想,我们一直不同意physis。正如伽达默尔所说,接受教育意味着在尊重physis的社区和谐空间中与他人团结在一起。教育意味着扩大社区空间,使其成为弱势群体的聚集地。这一领域与生命的脆弱形成了强烈的关系。个人健康将作为治疗的一个重要主题消失。相反,在新的“我们”中出现了一种反解释的融合。从珍妮特·埃切尔曼(Janet Echelman)的脆弱美学出发,我们主张更公平地分配痛苦。基于physis的反反解释方法支持的脆弱性分布。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
La vulnerabilibad de la Phýsis segun Hans-Georg Gadamer
El presente trabajo hace referencia a la apología de la cura, expuesta por Hans Georg Gadamer. La vida en Gadamer tiene las características de la Phýsis presocrática. Gadamer advierte que en la enfermedad la cura es un arte de reproducir lo que ya estaba allí. No obstante, el proceso de curación moderno conduce a la transformación de la naturaleza. Las ciencias modernas invitan al abandono del equilibrio vital. Trabajan en una construcción planificada de nuevas naturalezas. Desde que ese plan epistemológico se originó en el pensamiento de la Ilustración, hemos estado en desacuerdo con la Phýsis. Educarse, como dice Gadamer, lleva a unirse con los demás en un espacio de armonía comunitaria que respeta la Phýsis. Educarse es ampliar el espacio comunitario como confluencia de los vulnerables. Esta área forma una relación intensa con la vulnerabilidad de la vida. La salud individual desaparecería como tema sustancial de la cura. En cambio, aparece una confluencia anti-anti-interpretativa con el nuevo nosotros. Desde la estética de lo vulnerable de Janet Echelman, argumentamos a favor de una distribución más justa del sufrimiento. Una distribución de la vulnerabilidad apoyada en una aproximación anti-anti-interpretativa de la Phýsis.
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Enclaves del Pensamiento
Enclaves del Pensamiento Arts and Humanities-Literature and Literary Theory
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