伊洛马斯考古遗址群(秘鲁阿雷基帕丘基班巴)的岩画:安第斯山脉南部家庭、经济和仪式背景下的涂鸦。

Fany C. Talavera Dávila, Pablo Atoche Peña
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摘要

在秘鲁已知的大量岩画遗址中,本文论述的岩画遗址位于该国最南端的一个广阔考古区域,延伸穿过伊洛马斯峡谷的高山(阿雷基帕省孔德苏约斯省丘基班巴地区),形成了一个不同于秘鲁南部已知遗址的广阔考古综合体,使岩画与人类居住地之间的相关性得以接近。这一特点使得确定年代--文化背景及其意义变得尤为重要,因为考虑到这些岩刻肯定与其考古和地理环境形成了一个整体,是在伊洛马斯地区定居和发展的社区日常生活的组成部分。从考古遗址和岩石表象的类型来看,伊洛马斯无疑是一个考古学上独一无二的地理区 域,这些证据使我们有可能试图接近秘鲁古代定居者在这一地理环境和周围心态下形成的适 应模式。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Los petroglifos del complejo arqueológico de Illomas (Chuquibamba, Arequipa. Perú): grafías en contextos domésticos, económicos y rituales de los Andes meridionales
Del amplio número de yacimientos con petroglifos conocidos en Perú, en este trabajo nos ocupamos de los localizados en una extensa zona arqueológica ubicada en el extremo meridional del país, extendiéndose por las altas montañas de la quebrada de Illomas (Distrito de Chuquibamba. Provincia de Condesuyos. Departamento de Arequipa), conformando un extenso complejo arqueológico diferente a los sitios conocidos en el sur del Perú, al permitir una aproximación a la correlación que existió entre los grabados rupestres y los asentamientos humanos. Esa característica lo hace singularmente importante para intentar fijar los contextos cronológico-culturales y su significado, partiendo de la consideración de que estos debieron constituir una unidad con su entorno arqueológico y geográfico, formando parte integral de la vida cotidiana de las comunidades que se establecieron y desarrollaron en la región de Illomas. Sin duda constituye un área geográfica arqueológicamente singular en cuanto al tipo de yacimiento y representaciones rupestres, evidencias que hacen posible intentar una aproximación al modelo de adaptación que los antiguos pobladores de Perú desarrollaron en ese medio geográfico y a la mentalidad que lo envolvió.
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