喜欢含糊其辞的女作家

Fabiana Rodrigues Barbosa, I. Estêvão
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摘要

如果 "现实是用享乐的工具来接近的"(拉康,1972-73/2010,第 127 页),如果语言是享乐的工具,那么我们就有可能推断出,诗意的语言并非所有享乐的工具[1]。但什么是诗性语言?用这种工具接近现实的功能是什么?如果享受 "非全部 "意味着唤起伟大的 "被禁止的他者",同意不可能说出 "全部";这种与女性衔接的失败或失落的体验,导致了一种诗意的、穿孔的语言逻辑,无论是否有意为之,它都是在处理 "真实 "的过程中绣出来的。为了讨论精神分析中的阅读和写作政治,我们评论了那些对自己的写作持批判态度的文学作品,它们在行动中展开自己的艺术。那些超越围墙和从属关系的文学作品邀请读者参与到从 "真实 "到 "书写 "的过程中来。正如拉康呼吁每一位精神分析师重塑精神分析,同时考虑到真实、不一致性和女性特质(并非没有其他特质);我们唤起了享受模棱两可的Ⱥ女性的非全部阅读-写作。 [1] 选择拼写 "非全部"(non-all)并将两个词连接起来,代表了我们对 "享乐"(jouissance)这一立场或模式的理解,在这一立场或模式中,"全部"(all phallic)和 "非全部"(non-all phallic)紧密相连。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
escrita-mulher que goza do equívoco
Se “a realidade é abordada com os aparelhos de gozo” (Lacan, 1972-73/2010, p. 127), e se a linguagem é um aparelho de gozo, arriscamos inferir que a linguagem poética é aparelho de gozo nãotodo[1]. Mas o que seria linguagem poética? Qual a função de abordar a realidade com esse aparelho? Se gozar nãotodamente implica evocar o grande Outro barrado, consentir com o impossível de se dizer todo; essa experiência de falha ou perda, articulada à mulher, leva a uma lógica de linguagem poética e furada, propositalmente ou não, que se borda a partir do traquejo com o Real. Para discutir a política da leitura e da escrita em psicanálise comentamos literaturas críticas de sua própria escrita, que desdobram em ato sua arte. A literatura que transcende muros e subordinações convoca o leitor a se implicar com o que passa do Isso pelo escrito. Assim como Lacan convoca cada psicanalista a reinventar a psicanálise tendo em conta o Real, a inconsistência e a feminilidade, não sem os seus outros; evocamos uma leitura-escrita nãotoda d'Ⱥ mulher que goza do equívoco.   [1] A escolha pela grafia nãotodo com as duas palavras unidas representa nosso entendimento sobre essa posição ou modalidade de gozo, em que todo fálico e nãotodo fálico são intimamente articulados.
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