集中营还是殖民地?

Marcos De Jesus Oliveira
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摘要

本文旨在介绍当代人权辩论中的两个重要范式,即集中营范式--汉娜-阿伦特、乔治-阿甘本、朱迪思-巴特勒等思想家都在其中,米歇尔-福柯也在其次;以及殖民化范式--艾梅-塞泽尔、弗朗茨-法农、沃尔特-米尼奥洛和阿希尔-姆贝姆贝都与之相关。为了实现这一目标,我们将首先简要介绍人权话语的霸权版本及其主要假设。政治学家诺韦尔托-博比奥的思想是这一主流观点的典范。然后,介绍了集中营范式的一些主要观点,同时也没有忽略该群体中思想家之间的差异,并与那些敢于将殖民化从 "简单 "的历史事件中剥离出来并将其提升到理论-方法论地位的思想家进行了对话,这些思想家对现代性与法律之间的关系进行了反思。最后,它提出了在这两种范式之间进行跨学派对话的必要性,以此作为在一个人权日益得不到尊重的世界中扩展尊严语法的一种方式。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
¿Campo de concentración o colonización?
Este ensayo tiene como objetivo presentar dos paradigmas importantes que informan parte del debate contemporáneo sobre los derechos humanos, a saber, el paradigma del campo de concentración —en el que se encuentran pensadores como Hannah Arendt, Giorgio Agamben, Judith Butler y, en menor medida, Michel Foucault— y el paradigma de la colonización —al que están vinculados Aimé Césaire, Frantz Fanon, Walter Mignolo y Achille Mbembe—. Para alcanzar el objetivo, comenzaremos con una breve presentación de la versión hegemónica del discurso de los derechos humanos y sus principales suposiciones. Se toma el pensamiento del politólogo Norberto Bobbio como modelo de esta perspectiva predominante. Luego, se exponen algunas de las ideas principales del paradigma del campo de concentración, sin perder de vista las diferencias entre los pensadores del grupo, y se las confronta con reflexiones de los pensadores que se atrevieron a sacar la colonización del lugar del “simple” evento histórico para elevarla a un estado teórico-metodológico con consecuencias por repensar las relaciones entre modernidad y derecho. Finalmente, se sugiere la necesidad de un diálogo interepistémico entre ambos paradigmas como una manera de ampliar las gramáticas de la dignidad en un mundo cada vez más marcado por la falta de respeto a los derechos humanos.
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