al-Ǧābirī-Ṭarābīšī之争:图拉比统治下的阿拉伯现代主义者

M. Saifi
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摘要

20 世纪 80 年代至 2000 年间,摩洛哥哲学家穆罕默德-阿比德-阿勒Ǧābirī(1935-2010 年)与叙利亚思想家乔治斯-塔拉比希(1939-2016 年)这两位具有影响力的阿拉伯现代主义者之间发生了一场争论,他们同属一个知识分子家族。这场论战的主题是当代阿拉伯世界(两人都称之为)思想 "衰落 "的根源,是在Ṭarābīšī质疑al-Ǧbirī的研究方法之后发展起来的。多年来,这位叙利亚知识分子撰写了多部作品,批评其同事的理论,并提出了自己的理论。本文是对这一争议的研究;首先,它对这两位同代阿拉伯思想家的交叉路径和各自的知识项目进行了比较分析。最后,文章旨在通过争议探讨他们对 Turāṯ 或阿拉伯-伊斯兰文化遗产的不同解读,以及他们关于阿拉伯-伊斯兰思想现代化理论的认识论和意识形态基础。这项研究揭示了欧洲东方主义教育学对 al-Ǧābirī 项目的影响。反过来,后者也间接地将这些方法强加给了他的批评家。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
La controverse al-Ǧābirī–Ṭarābīšī: les modernistes arabes sous l’emprise du turāṯ
Entre les années 1980 et 2000, une controverse a opposé le philosophe marocain Muḥammad ‘Ābid al-Ǧābirī (1935-2010) et le penseur syrien Georges Ṭarābīšī (1939- 2016), deux modernistes arabes influents appartenant à la même famille intellectuelle. Cette polémique, dont le thème principal est les causes premières de (ce que tous deux ap- pellent) le “déclin” intellectuel dans le monde arabe contemporain, s’est développée suite à la remise en cause par Ṭarābīšī des méthodes de recherche d’al-Ǧābirī. Au fil des années, elle a donné naissance à plusieurs ouvrages par l’intellectuel syrien critiquant la théorie de son collègue et formulant la sienne. Le présent article représente une étude de cette contro- verse; il offre en premier lieu une analyse comparative des parcours croisés et projets intel- lectuels respectifs de ces deux penseurs arabes de la même génération. Il vise enfin à ex- plorer, au travers de la controverse, leurs différentes lectures du turāṯ, oupatrimoine cultu- rel arabo-islamique, et les fondements épistémologiques et idéologiques sous-tendant leurs théories de modernisation de la pensée arabo-islamique. Cette recherche révèle le poids exercé par la pédagogie orientaliste européenne sur le projet d’al-Ǧābirī surtout. À son tour, celui-ci impose, de manière plutôt indirecte, ces mêmes méthodes à son critique.
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