马丁-加西亚-梅鲁的史学计划:他对阿尔韦迪、埃切维里亚和萨米恩托的解读

A. Romagnoli
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摘要

在这篇文章中,我们讨论了阿根廷思想史项目,该项目以浪漫主义一代的伟大人物为中心,martin garcia meru在19世纪末设计并部分实现了这一项目。因此,基本语料库由胡安·包蒂斯塔·阿尔贝迪(1890)、埃切维里亚(1894)和他出版的献给萨米恩托(1890- 1896)的卷中的三章组成。然而,工作文件纳入了其他来源——没有签名等文章,加西亚Mérou韦迪和指控为叛徒祖国(Sud-América Sarmiento, 1886年),并允许重建和理解的手稿和信件个人最佳途径historiográfico项目。这些材料的分析是在本世纪末新兴的文学批评的框架内进行的,并提出了这一知识历史的范围和限制,以回应批评话语的出现过程。此外,我们还研究了garcia merou所追求的总体目标,以及他建立独特形象的具体操作,以确保每个作者在思想和民族文学史上都有自己的位置。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
El proyecto historiográfico de Martín García Mérou: sus lecturas de Alberdi, Echeverría y Sarmiento
El artículo investiga el proyecto de una historia del pensamiento argentino, centrado en las grandes figuras de la generación romántica, que ideó y realizó en parte Martín García Mérou a fines del siglo xix. El corpus básico, por tanto, está conformado por Juan Bautista Alberdi (ensayo crítico) (1890), Ensayo sobre Echeverría (1894) y los tres capítulos que alcanzó a publicar del volumen que iba a estar dedicado a Sarmiento (1890- 1896). Sin embargo, un extenso trabajo de archivo ha permitido incorporar otras fuentes, tales como artículos –sin firma– en los que García Mérou defendía a Alberdi y acusaba a Sarmiento de traidor a la patria (Sud-América, 1886), y también manuscritos y cartas personales que permiten reconstruir y comprender de mejor modo el proyecto historiográfico. Se sitúa el análisis de estos materiales en el marco de la emergente crítica literaria de fines de siglo, y se plantea que los alcances y los límites de esta historia intelectual responden a ese proceso de emergencia del discurso de la crítica. Asimismo, se estudian cuáles son los objetivos generales que persigue García Mérou y las operaciones específicas con que traza perfiles distintivos con los que busca asegurarle a cada uno de los autores abordados un lugar propio en la historia del pensamiento y de la literatura nacional.
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