“我怎么会这么笨呢?”象征性的贫困和理想的问题

Q4 Psychology
Gregorio Kohon
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摘要

弗洛伊德和他的第一个同事最初对符号的兴趣最终被对思想象征功能的兴趣所取代。后来,重点转移到了象征过程的问题上。象征性的贫穷是一种特殊的智力抑制,没有实现思想的融合和合成。这一概念是正常发展的一部分,它传递了人类想象和智慧的变迁,以及它们的潜在成功和失败。他们说,不同形式的愚蠢总是这个过程的一部分。我们可以很确定,在某个时候,我们每个人都说,“我怎么能这么愚蠢?”在大多数情况下,这可能是一个玩笑,这个问题应该以一种严肃和谦卑的方式来对待,既针对我自己,也针对别人。在某种程度上,这是一种普遍的承认,一种承认我们都知道并遭受的愚蠢的承认。它属于一个连续体,就像我们在精神分析中所接受的介于神经症和变态症、理智和疯狂、成熟和不成熟之间。愚蠢是存在的,不管你喜不喜欢,在不同的程度上,在不同的个人中。聪明或有能力并不能解决问题。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
"Come ho potuto essere così stupido?". L'impoverimento simbolico e la questione degli ideali
L'interesse originario per i simboli sviluppato da Freud e dai suoi primi colleghi finì per essere sostituito dall'interesse per la funzione simbolica della mente. Più tardi ancora, l'enfasi fu spostata sulla questione della simbolizzazione come processo. L'impoverimento simbolico è una specifica inibizione intellettuale, in cui non si è raggiunta l'integrazione e la sintesi del pen-siero. Il concetto, parte del normale sviluppo, trasmette sia le vicissitudini dell'immaginazione e dell'intelligenza umana, sia loro potenziali successi e fallimenti. Si sostiene che diverse forme di stupidità facciano sempre parte di questo processo. Possiamo essere abbastanza certi che, prima o poi, ognuno di noi abbia detto: "Come ho potuto essere così stupido?". Per lo più po-sta per scherzo, questa domanda dovrebbe essere considerata seriamente e in maniera umile, rivolta tanto a me stesso quanto agli altri. In un certo senso, rappresenta una confessione ge-nuina, un riconoscimento della stupidità di cui tutti siamo consapevoli, di cui tutti soffriamo. Appartiene a un continuum, paragonabile a quello che accettiamo in psicoanalisi come tra ne-vrosi e perversione, sanità mentale e follia, maturità e immaturità. La stupidità esiste, che ci piaccia o no, in intensità diverse e individui diversi. Essere intelligenti o competenti non la pre-clude.
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