萨比诺-阿拉纳-戈伊里与埃尔-尤斯卡罗时期(1888-1890 年)

IF 0.5 4区 社会学 Q4 POLITICAL SCIENCE
Pedro José Chacón Delgado
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摘要

萨比诺·阿拉那·戈里(Sabino Arana Goiri)的《尤斯卡罗》(El Euskaro, 1888-1890)的舞台至今仍被他的传记作者忽视,甚至比巴塞罗那舞台(Barcelona, 1883-1888)更被忽视,后者也没有得到应有的关注。在这两次会议上,特别是在我们这里,发起人是赞赏注入西班牙巴斯克民族主义在传统家庭出身,成熟一个地方去演变过程,起起落落,民族主义想法,只是公开eclosionará在1890年。这一历史现实与他自己的叙述相冲突,他的意识形态来自于1882年的一段熟悉的插曲——他与弟弟路易斯的对话——所有学者都认为这段插曲是无可争议的。在这里,我们证明了路易斯在1882年不是一个民族主义者,就像他的兄弟希望看到的那样,而是一个传统主义者,首先是carlista,然后是integrista,因此,他不能传达任何他,Sabino Arana,在他的意识形态进化之前没有发展的东西。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Sabino Arana Goiri y la etapa de El Euskaro (1888-1890)
La etapa de El Euskaro (1888-1890) de Sabino Arana Goiri ha sido ignorada hasta ahora por sus biógrafos, más incluso que la etapa de Barcelona (1883-1888), que tampoco ha recibido toda la atención que merece. En ambas ocasiones, y en especial en la que aquí nos ocupa, lo que se aprecia es la inserción del fundador del nacionalismo vasco en el tradicionalismo español familiar de origen, donde va madurando un proceso de evolución hacia la idea nacionalista, con altos y bajos, y que solo eclosionará públicamente en 1890. Esta realidad histórica choca con el relato del propio interesado, que hace partir su ideología de un episodio familiar de 1882 –la conversación con su hermano Luis–, que todos sus estudiosos consideran incontrovertible. Aquí demostramos que Luis, en 1882, no era nacionalista, como querría verle su hermano, sino también tradicionalista, primero carlista y luego integrista, y que, por tanto, no pudo comunicarle nada que él, Sabino Arana, no hubiera desarrollado previamente en su evolución ideológica.
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