奥拉维关于国际新秩序的思想

IF 0.1 Q3 HISTORY
Natalia dos Reis Cruz
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摘要

奥拉沃·德·卡瓦略(Olavo de Carvalho)是巴西极右翼的主要代表之一,拥有众多追随者,并影响了雅伊尔·博尔索纳罗(Jair Bolsonaro, 1919-1922)的政府成员,利用社交网络、传统媒体和他教授的哲学课程作为传播思想的手段。这位理论家构建了一种以阴谋论为基础的关于世界新秩序的叙事,指出了三个被称为“全球主义者”的群体——俄罗斯和中国;西方的金融精英;伊斯兰兄弟会——他们将联合行动,尽管有不同的统治计划,反对犹太-基督教文明和“真正的美国国家”,西方价值观的伟大代表。本文旨在批判性地分析奥拉维斯的叙事,并对极右和传统主义进行概念性的讨论,以帮助理解卡瓦略思想的本质。导致作者指出,居住在美国,工作也支持你的演讲表达了小资产阶级的世界观,白色代表不满的中间层和基督教的美国社会,会错过机会的经济由于美国经济中存在的问题,在竞争的环境中(interimperialista俄罗斯区华侨。因此,有必要指出奥拉维斯对世界新秩序的叙述与当前地缘政治领域的争端之间的相关性,这些争端使美国在塑造国际秩序方面与俄罗斯和中国对立。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
O Pensamento Olavista sobre a Nova Ordem Internacional
Olavo de Carvalho foi um dos principais representantes da extrema-direita no Brasil, possuindo diversos seguidores e tendo influenciado membros do governo de Jair Bolsonaro (1919-1922), Utilizando como meios de divulgação de suas ideias as redes sociais, a mídia tradicional e os cursos de Filosofia ministrados por ele. O ideólogo construiu uma narrativa de base conspiracionista acerca da Nova Ordem Mundial, apontando para três grupos chamados de “globalistas” – a Rússia e a China; as elites financeiras do Ocidente; e o grupo A Fraternidade Islâmica -, que atuariam de forma conjunta, embora com projetos de dominação diferentes, contra a civilização judaico-cristã e a “verdadeira nação americana”, a grande representante dos valores ocidentais. O artigo objetiva analisar de forma crítica a narrativa olavista, realizando também uma discussão conceitual sobre os termos Extrema Direita e Tradicionalismo, de forma a contribuir para a compreensão da natureza do pensamento de Carvalho. Levando-se em conta que o autor residia nos EUA, o trabalho defende também que o seu discurso expressa uma visão de mundo pequeno-burguesa e representativa das insatisfações de uma camada média branca e cristã da sociedade norte-americana, que vem perdendo oportunidades de inserção econômica em decorrência de problemas existentes na economia americana, no contexto da concorrência interimperialista com o bloco russo-chinês. Assim sendo, é imprescindível apontar a correlação da narrativa olavista sobre a Nova Ordem Mundial com as disputas no campo da geopolítica atual, que colocam EUA em oposição à Rússia e à China na configuração da ordem internacional.
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