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Bajo una etnografía multisituada, durante 2018 y 2019 en tres territorios de Colombia (Agua Bonita, Llano Grande y San José de León), exploré las prácticas locales de los exmiembros de las FARC-EP y su relacionamiento con entidades nacionales, internacionales y con comunidades aledañas. Para esta investigación llevé a cabo 58 entrevistas con exintegrantes de las FARC-EP y 12 con comunidades vecinas, las cuales fueron complementadas con observación participante y diarios de campo. Identifiqué que las prácticas colectivas de reincorporación ofrecen nuevas formas de entender los mundos sociales bajo un equilibrio de poderes y nuevos liderazgos que favorecen procesos de autosostenibilidad en los territorios. Al valorar la agencia y emprendimiento local se favorecen dinámicas de reincorporación que benefician la reconciliación y la paz territorial. Sin embargo, la manipulación de recursos y poderes sociales puede convertir a los excombatientes de las FARC-EP en otro actor pasivo de la sociedad, en el que su mundo social termina siendo absorbido por otros actores que tienen más poder y control social en los territorios. Si no se valoran las iniciativas colectivas de los exintegrantes de las FARC-EP se corre el riesgo de que sigamos limitados a estructuras hegemónicas y dominantes que minimizan iniciativas locales de paz y, por ende, la participación de los exmiembros de las FARC-EP en la construcción de la paz en Colombia.","PeriodicalId":41812,"journal":{"name":"Revista Colombiana de Sociologia","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2000,"publicationDate":"2023-07-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"Entendiendo la reincorporación colectiva de excombatientes de las FARC-EP desde la perspectiva de los mundos sociales\",\"authors\":\"Andrea Jaramillo\",\"doi\":\"10.15446/rcs.v46n2.100300\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"En este articulo analizo el proceso de reincorporación colectiva de los exmiembros de las FARC-EP bajo la perspectiva de los mundos sociales. 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摘要
哥伦比亚革命武装力量-人民军(FARC-EP)前成员集体重新融入社会的过程。世界社会一词是作为一个社会学视角由芝加哥学派,懂得社会变革进程通过相互的理解和不同社会群体之间的共享模式转化为自己和relacionamiento通过新形式的沟通。本文探讨了哥伦比亚革命武装力量-人民军前成员对哥伦比亚和平进程的贡献,以及他们与其他社会世界的互动对他们适当的社会、政治和经济重新融入社会的影响。2018年和2019年,在哥伦比亚三个地区(Agua Bonita、Llano Grande和San jose de leon)的多地点人种学下,我探索了哥伦比亚革命武装力量-人民军前成员的当地做法,以及他们与国家、国际实体和周边社区的关系。在这项研究中,我对哥伦比亚革命武装力量-人民军前成员进行了58次访谈,对邻近社区进行了12次访谈,并进行了参与者观察和实地记录。我发现,集体重新融入社会的做法提供了理解社会世界的新方法,在权力平衡和有利于领土自我可持续发展进程的新领导下。通过重视地方机构和企业家精神,有利于有利于和解和领土和平的重返社会动态。然而,对资源和社会权力的操纵可能使哥伦比亚革命武装力量-人民军前战斗人员成为社会的另一个被动行动者,他们的社会世界最终被在领土上拥有更大权力和社会控制的其他行动者所吸收。如果不重视集体行动中的exintegrantes革命武装力量——人民军(farc - ep有风险,继续仅限于霸权结构和支配,轻视地方和平倡议,因而exmiembros参与革命武装力量——人民军(farc - ep在哥伦比亚建设和平。
Entendiendo la reincorporación colectiva de excombatientes de las FARC-EP desde la perspectiva de los mundos sociales
En este articulo analizo el proceso de reincorporación colectiva de los exmiembros de las FARC-EP bajo la perspectiva de los mundos sociales. El término mundos sociales surge como una perspectiva sociológica desarrollada por la Escuela de Chicago, que entiende los procesos de cambio social a través de la comprensión de las interdependencias y esquemas compartidos entre diferentes grupos sociales que se transforman por sí mismos a través de nuevas formas de comunicación y relacionamiento. Para esto, exploré las contribuciones de los exintegrantes de las FARC-EP al proceso de paz en Colombia y las implicaciones que tiene su interacción con otros mundos sociales en su adecuada reincorporación social, política y económica. Bajo una etnografía multisituada, durante 2018 y 2019 en tres territorios de Colombia (Agua Bonita, Llano Grande y San José de León), exploré las prácticas locales de los exmiembros de las FARC-EP y su relacionamiento con entidades nacionales, internacionales y con comunidades aledañas. Para esta investigación llevé a cabo 58 entrevistas con exintegrantes de las FARC-EP y 12 con comunidades vecinas, las cuales fueron complementadas con observación participante y diarios de campo. Identifiqué que las prácticas colectivas de reincorporación ofrecen nuevas formas de entender los mundos sociales bajo un equilibrio de poderes y nuevos liderazgos que favorecen procesos de autosostenibilidad en los territorios. Al valorar la agencia y emprendimiento local se favorecen dinámicas de reincorporación que benefician la reconciliación y la paz territorial. Sin embargo, la manipulación de recursos y poderes sociales puede convertir a los excombatientes de las FARC-EP en otro actor pasivo de la sociedad, en el que su mundo social termina siendo absorbido por otros actores que tienen más poder y control social en los territorios. Si no se valoran las iniciativas colectivas de los exintegrantes de las FARC-EP se corre el riesgo de que sigamos limitados a estructuras hegemónicas y dominantes que minimizan iniciativas locales de paz y, por ende, la participación de los exmiembros de las FARC-EP en la construcción de la paz en Colombia.