Pour un érotisme kitsch dans Yo-Yo Boing ! Bouleverser la corporalité dans les rôles sociaux

The present study aims to illustrate the route towards the sexual appropriation of the female body in the literary fiction of the Puerto Rican writer Giannina Braschi (1957 -). The case of Yo-Yo Boing! , belonging to the Puerto Rican diaspora literature, problematizes the perception of the body in connection with the (de)construction of a social identity. First, an overview of feminist issues in the Carribbean will lead us to better understand the choice made in the representation of the human body by the writer. Later, we will look at the self-eroti-cism generated by the protagonist’s body, both source of pleasure and disgust, and on the way in which it allows to upset the male authority over the female corporality. Thus, the radicalization of the en-joyment and sexualization of the female body, in a context like that of Puerto Rico, where hybridism is the dominant, becomes not only a reappropriation of biopolitical freedom, but a foreshadow of the gender binarism’s deconstruction toward a queer era. La présente étude se propose d’illustrer l’acheminement vers l’ap-propriation sexuelle du corps féminin dans la fiction littéraire de l’écrivaine portoricaine Giannina Braschi (1957 -). Le cas de Yo-Yo Boing ! , un ouvrage issu de la littérature portoricaine de la diaspora, nous permettra de problématiser la perception du corps en lien avec la (dé)construction d’une identité sociale. Dans un premier temps, un aperçu des enjeux féministes aux Caraïbes nous mènera à mieux comprendre le choix accompli dans la représentation du corps humain par l’écrivaine. Par la suite, nous nous pencherons sur l’auto-érotisme engendré par le corps de la protagoniste, à la fois source de plaisir et dégoût, et sur la manière dont ce dernier permet de bouleverser l’au-torité masculine sur la corporalité féminine. Ainsi, la radicalisation de la jouissance et de la sexualisation du corps féminin, dans un contexte comme celui portoricain où l’hybridisme est la dominante, devient non seulement réappropriation de la liberté biopolitique, mais préfig-uration d’une déconstruction de la binarité de genre vers une ère queer