萨帕塔运动和大众教育的本土化

Q2 Social Sciences
Ana Paula Massadar Morel
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摘要

萨帕塔主义者编织了一种以教育为中心支柱的自主生活方式。我们尝试将萨帕塔教育视为大众教育的本土化,从而加强其非殖民化。为此,我们对“大众教育的重建”进行了概述,突出了交叉视角和弗莱雷视角的断裂和连续性,然后从民族志工作中讨论萨帕塔教育。将教育和人类学结合起来,我们强调了萨帕塔主义者对自治、女权主义和意识等大众教育所珍视的问题的“模棱两可”翻译。有一种人文主义的转变,有利于与不同的非人类的关系网络,以及女性的角色,从多样性开始。最后,我们认为萨帕塔的本土化不是对失去的过去的回归,而是对人们的当代性的肯定,从时间性和知识的共存,与地球的关系。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
O MOVIMENTO ZAPATISTA E A INDIGENIZAÇÃO DA EDUCAÇÃO POPULAR
O zapatismo tece um modo de vida autônomo que tem a educação como pilar central. Experimentamos pensar a educação zapatista como uma indigenização da educação popular que potencializa sua descolonização. Para tal, realizamos um panorama da “refundação da educação popular”, evidenciando as rupturas e continuidades de perspectivas interseccionais e freirianas, para, em seguida, discutirmos a educação zapatista a partir de trabalho etnográfico. Aproximando educação e antropologia, destacamos traduções “equívocas” produzidas pelos zapatistas sobre questões caras à educação popular, como autonomia, feminismo e conscientização. Há um deslocamento do humanismo em prol de uma rede de relações com diferentes seres não humanos, e o protagonismo das mulheres, que parte da multiplicidade. Por fim, qualificamos a indigenização zapatista não como retorno a um passado perdido, mas como afirmação da contemporaneidade dos povos a partir da coexistência das temporalidades e saberes, com uma relação própria com a Terra.
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