阿甘本与福柯:从“贫困”的主题探讨这种方法的局限性

IF 0.2 4区 哲学 N/A PHILOSOPHY
Lorena Martoni de Freitas
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摘要

摘要阿甘本的作品不断参考福柯的作品,使其成为福柯的重要理论框架。然而,当人们意识到这位意大利哲学家以一种与法国哲学家截然不同的方式操作福柯思想的某些基本方法论和概念范畴时,两位作者的努力就显得相当有问题了。当我们建议探索阿甘本著作中的“贫困”主题时,这种不相容表现得更加清晰,本体论、政治和伦理交织在一起,揭示了两位哲学家之间的差异。因此,为了揭示这种方法的局限性,我们将首先探讨两位作者在处理“权力”问题时的方法论差异,以及这一概念是如何在他们各自的作品中形成的。接下来,我们将介绍阿甘本的“模态本体论”和“非操作性伦理学”的概括性,以总结福柯和阿甘本在其后期作品中提出的伦理输出之间的分歧。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
AGAMBEN E FOUCAULT: EXPLORANDO OS LIMITES DESSA APROXIMAÇÃO A PARTIR DO TEMA DO ‘DESTITUINTE’
RESUMO A obra de Giorgio Agamben é marcada por constantes referências aos trabalhos de Michel Foucault, de modo que esse figura como um importante marco teórico para aquele. Entretanto, um esforço de aproximação dos dois autores se mostra deveras problemático à medida que se percebe que o filósofo italiano opera certas categorias metodológicas e conceituais fundamentais ao pensamento foucaultiano de maneira radicalmente distinta do filósofo francês. Tal incompatibilidade se apresenta com maior clareza quando nos propomos a explorar o tema do ‘destituinte’ na obra agambeniana, a partir do qual ontologia, política e ética se entrecruzam desvelando as diferenças entre os dois filósofos. Assim, para expor os limites dessa aproximação, primeiramente serão exploradas as distinções metodológicas entre os dois autores na abordagem do problema do ‘poder’, bem como a maneira como o conceito se formula na obra de cada um deles. Na sequência, serão apresentadas as linhas gerais da ‘ontologia modal’ e da ‘ética da inoperosidade’ agambenianas com o fim de explicitar ao final, à guisa de conclusão, a divergência entre as saídas éticas propostas por Foucault e Agamben em seus trabalhos tardios.
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