马可福音中耶稣神迹的灵性

Eun-Ho You
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摘要

本论文表明,马在福音书中出现的耶稣的灵性是利敌。笔者在论文中考虑到马家共同体的社会、历史情况和灵性方面,对耶稣的灵性进行了追踪。本论文是东正教的罗马天主教教会我灵性的规定生活时使用的希腊哲学传统为基础的“面相”和“活动”的解释学籍在工具(tool)对比,圣经为基础的巴马福音耶稣出现在转会经营性的机械工具提出了新的解释。笔者推测,在马家共同体中存在两个集团。一组是默示性的小宗派,另一组是希望耶稣转会的灵性集团。迄今为止,学者们通常坚持“马家共同体”主要由默示性小宗派集团组成的立场。但这篇论文认为,在马加共同体中,也有希望耶稣转会的灵性集团。这两组人认为,马加共同体为了克服犹太-罗马战争的紧迫状况,试图用自己喜欢的神学或灵性思想来克服紧迫状况。特别是,马家共同体的灵性集团希望通过耶稣所做的祝鬼、治病以及自然转会,在自己紧迫的情况下再现耶稣的转会并得到拯救。因此,马家共同体的灵性集团继承的祝鬼、治病以及自然转籍可以说是耶稣转籍灵性的核心内容。本论文的研究方法使用了社会学的声书解释和马加福音书与其他福音书相比较的方法。另外,本论文有意义是转会耶稣的灵性,这一点表明,到目前为止“观赏”和“活动”的分析学工具无法规定了转会的经营性公司出现在有灵性了横向可以重新评价的圣经根据的准备了。更进一步,提出了与至今为止希腊传统的观相和活动这一解释学工具相比较的圣书性、灵性神学性以及新教性的部分解释学工具。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Spirituality of Jesus’ Miracle in the Gospel of Mark
본 논문은 마가복음서에 나타난 예수의 영성이 이적이라는 점을 밝히고 있다. 필자는 논문에서 마가공동체의 사회적·역사적 정황과 영성적 측면을 고려하여 예수의 영성을 추적하였다. 본 논문은 동방정교회나 로마 가톨릭교회가 영성의 삶을 규정할 때 사용한 그리스 철학 전통에 기반을 둔 ‘관상’과 ‘활동’이라는 해석학적 도구(tool)에 대비되는 성서에 기반을 둔 마가복음서에 나타난 예수의 이적 영성을 새로운 해석학적 도구로 제시하였다. 필자는 마가공동체에는 두 그룹이 존재했다고 추정한다. 즉, 한 그룹은 묵시적 소종파 그룹이며, 다른 그룹은 예수의 이적을 선호하는 영성 그룹이다. 지금까지 통상적으로 학자들은 마가공동체는 주로 묵시적 소종파 그룹으로 구성되었다는 입장을 견지해 왔다. 그러나 본 논문은 마가공동체에는 예수의 이적을 선호한 영성 그룹도 함께 공존하고 있다고 주장하였다. 이 두 그룹은 마가공동체가 처한 유대-로마 전쟁의 핍박 상황을 극복하기 위해 자신들이 선호하는 신학 혹은 영성 사상을 가지고 핍박을 극복하려고 했다고 추정한다. 특히, 마가공동체의 영성 그룹은 예수가 행한 축귀, 병 고침 그리고 자연 이적을 통하여 자신들의 핍박 상황에서 예수의 이적이 재현되어 구원받기를 희망했다고 본다. 따라서 마가공동체의 영성 그룹이 계승한 축귀, 병 고침 그리고 자연 이적은 예수의 이적 영성의 핵심 내용이라고 할 수 있다. 본 논문의 연구 방법은 사회학적 성서해석과 마가복음서와 다른 복음서를 비교하는 방법을 사용하였다. 한편, 본 논문이 의미 있는 것은 이적이 예수의 영성이라는 점을 밝히고 있으므로 지금까지 ‘관상’과 ‘활동’이라는 해석학적 도구로는 규정할 수 없었던 영성사에 나타난 이적가를 영성가로 재평가할 수 있는 성서적 근거를 마련했다는 점이다. 나아가 지금까지 그리스 전통의 관상과 활동이라는 해석학적 도구와 대비되는 성서적이고, 영성 신학적이며, 그리고 개신교적인 새로운 해석학적 도구를 부분적으로 제시했다는 점이다.
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