关于全球正义及其乌托邦

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Germán David Bedoya Barahona
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摘要

思考全球正义意味着理解不平等是人类关系中固有的一种条件,并不可避免地延伸到它们最复杂的联系形式;因此,在这里,我们想到的是某种消极的正义表现,而当正义的能动性被否定时,对正义必要性的意识就更强烈地表达出来。因此,在各国人民之间的关系中能够实现正义的原则,不能脱离对决定个人在其最密切的相互作用范围内有效享受其基本权利的条件的审查。这条路,最初提出了一个近似理论发展与面纱让约翰·罗尔斯提出的无知和机会方法体现了主意一触即发的平衡,然后分析了托马斯恐怕格尔先生理解的要素综合演习的因素是发展所需的条件思考正义的全球问题。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Acerca de la justicia global y su utopía
Pensar una justicia global implica la comprensión de la desigualdad como una condición inherente a las relaciones humanas e inevitablemente extensiva a sus formas de asociación más complejas; en consecuencia, aquí se piensa en cierta performatividad negativa de la justicia, en tanto la conciencia sobre su necesidad se expresa con mayor determinación cuando su agencia se ve negada. Así, los principios por los que la justicia puede hacerse efectiva en las relaciones entre los pueblos, no pueden enajenarse de una revisión sobre las condiciones que determinan el acceso efectivo que los individuos experimentan, en el goce de sus derechos fundamentales en el marco de sus interacciones más cercanas. En este camino, inicialmente se presenta una aproximación al desarrollo teórico con el que John Rawls formula el velo de ignorancia y la oportunidad metodológica que representa la idea del equilibrio reflexivo que se le deriva, para posteriormente analizar los elementos que Thomas Nagel entiende son determinantes para el desarrollo de un ejercicio comprensivo sobre las condiciones necesarias para pensar el asunto de la justicia a escala global.
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