Cláudia de Souza Cunha, Wagner Fernando Veiga, Anna Bárbara Silva, Felipe Damasceno e Silva
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摘要
文文:位于Ponta de Pedras (para,巴西)的cucuira遗址产生了一个与马拉霍拉人占领该岛文化相关的葬礼背景,这里从古生物学和葬礼方面进行了分析。在这种情况下,一个强壮的成年个体的部分骨骼被埋在陶瓷瓮中。在骨灰盒旁边,与4个许愿罐对齐,放置了一个与解剖连接的下颌骨的人类头骨。这一规定在马拉霍拉葬礼语境中没有相似之处,它可能指的是关于头骨属于(或不属于)埋葬在骨灰盒中的个人的其他解释可能性,以及在与许愿对象相关的同义词位置上可能的物化。对人类遗骸的分析显示了个体的病理状况,特别是下颌骨的感染过程。摘要:本研究涉及马拉霍拉文化的葬礼背景,该文化是从Ponta de Pedras (para)的cucuira考古遗址发掘出来的。= =地理= =根据美国人口普查,这个县的面积为,其中土地面积为,其中土地面积为。旁边的funerary一个陶瓷vases,头颅的人类articulated与兼容的下颌骨维deposited。文学在Marajoara funerary上下文不担任类似的沉积模式和报告关系的问题提出骷髅邮报颅骨骨骷髅会的那么的可能的objetification放置在类似的位置votive funerary包的对象。= =地理= =根据美国人口普查,该镇的总面积为,其中土地和(2.641平方公里)水。
Bioarqueologia do Indivíduo Exumado do Sítio Cucuíra – Ponta de Pedras, Pará, Brasil
Resumo:O Sítio Cucuíra, localizado em Ponta de Pedras (Pará, Brasil) produziu um contexto funerário culturalmente associável à ocupação Marajoara da Ilha que é aqui analisado nos aspectos paleobiológicos e funerários. Neste contexto parte dos ossos de um indivíduo robusto adulto foram inumados em enterramento secundário em urna cerâmica. Ao lado da urna e em alinhamento com 4 vasilhas votivas, foi depositado um crânio humano com mandíbula em conexão anatômica. Esta disposição não encontra paralelo nos contextos funerários Marajoara, podendo remeter a outras possibilidades interpretativas sobre a pertença (ou não) do crânio ao indivíduo inumado na urna e à possível objetificação deste em posição sinonímica em relação aos objetos votivos. A análise dos remanescentes humanos evidencia condições patológicas no indivíduo, particularmente no que diz respeito a um processo infeccioso no osso mandibular. Abstract: This study addresses a funerary context associated to the Marajoara culture which was exhumed from the archaeological site of Cucuíra located in Ponta de Pedras (Pará). Part of the skeleton of a robust adult individual were buried in a ceramic pot as a secondary deposition. Next to the funerary urn for ceramic vases and a human skull articulated with a compatible mandible were deposited. The literature on Marajoara funerary contexts does not register a similar pattern of deposition and it raises the question of the relationship between the skull and post cranial bones as well as the possible objetification of the skull placed in similar position to the votive objects of the funerary pack. The analysis of the human remains has evidenced pathological conditions mainly concerning oral health.