弗朗西斯·培根和灵魂文艺复兴疗法

Leonel Toledo Marín, Carmen Silva
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摘要

在接下来的几页中,我们将采用弗朗西斯·培根的科学改革作为一种培养智力能力的治疗方法的观点。我们将拓宽培根思想这条研究线的视野,区分三种对立的文艺复兴灵魂疗法(每一种都有自己的目标和原则来照顾人类灵魂):厄洛斯疗法,由文艺复兴(新)柏拉图哲学家支持;米歇尔·德·蒙田提出的怀疑主义疗法,最后是培根本人的疗法,在他的《学习的进步》和《新器官》第一卷中表达。在我们的研究中,我们将描述每一种理论,展示它们的主要哲学主张,并探索它们是如何相互对立的。最后,通过比较这三种文艺复兴时期的灵魂疗法,我们的讨论旨在更好地理解培根在人类自身智力背景下的新知识方法。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Francis Bacon y las terapias renacentistas del alma
En las siguientes páginas, adoptaremos la perspectiva de concebir la reforma de las ciencias de Francis Bacon como un método terapéutico del cultivo de las facultades intelectuales. Ampliaremos la mirada de esta línea de investigación del pensamiento baconiano, distinguiendo tres terapias renacentistas del alma en oposición (cada una de ellas con sus propios objetivos y principios para el cuidado del alma humana): La terapia de Eros, sostenida por filósofos (neo)platónicos del Renacimiento; la terapia del escepticismo, propuesta por Michel de Montaigne y, finalmente, la terapia del propio Bacon, expresada en su The Advancement of Learning y en el Libro I del Novum organum. Describiremos en nuestro estudio cada una de estas teorías, mostrando sus principales propuestas filosóficas, y explorando cómo se oponen entre sí. Finalmente, al comparar estas tres terapias renacentistas del alma, nuestra discusión busca lograr una mejor comprensión del nuevo método de Bacon para el conocimiento humano dentro de sus propios contextos intelectuales.
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