主动学习理论和研究计画尤尔里希·皮特

Klaus Kraimer
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摘要

客观侵略性研究理论和研究计画从不间断地与乌尔里希·皮特韦曼(1940至2021)的生命事业联系在一起,他的理论模型——如明确模式、生活实践和专业领域——显示了对有意义世界的研究的多方面观点。与此同时,特维拉文思·实践科学方法为采用一种没有偏见的、远距离的、结构灵感的观点提供了视角。例如,可以在实践中采用活人社会干预理论的背景下,通过重建人类社会主义进程来理解生物周期是一种系统编制新产品的历史。这篇文章深入挖掘了客观炼文化范畴的基础和知识范围。Oevermanns包括终身成就奖的事情他学术导师Adorno否定利益或Lepsius的前景,他依靠他的榜样的生命维持和发展:一个能辨别Aufklärungsinteresse更好的逻辑控制之到这种程度,高风险认为广泛的教育和gesellschaftstheoretische结论.他的读者和自己造不容易,其中见证人其处罚sachhaltigen处理empirischem研究报告和方法上很严肃很喜欢将新发现的,在它的文献,反映在下一个世代研究专家fortleben .可以
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Annotationen zum Theorie- und Forschungsprogramm der Objektiven Hermeneutik Ulrich Oevermanns
Das Theorie- und Forschungsprogramm der Objektiven Hermeneutik ist unverbrüchlich mit dem Lebenswerk Ulrich Oevermanns (1940-2021) verbunden Seine theoretischen Modelle wie die Theorie der Deutungsmuster, der Lebenspraxis oder der Professionalisierung zeigen vielfältige Perspektiven zur Erforschung der sinnstrukturierten Welt auf. Dabei eröffnet Oevermanns hermeneutisch-erfahrungswissenschaftliche Methodologie die Perspektive für eine unvoreingenommene, distanzierte, strukturtheoretisch inspirierte Sicht. Biographische Verläufe etwa lassen sich im Kontext seiner Theorie der Lebenspraxis unter dem Gesichtspunkt der Krisenbewältigung im Zuge der Rekonstruktion humaner Sozialisation als Verlaufsform einer systematischen Erzeugung des Neuen verstehen. Dieser Text gibt Einblick in den Grundstock an Begriffen und Wissensbeständen der Objektiven Hermeneutik. Oevermanns Lebenswerk beinhaltet viel von dem, was er seinen akademischen Lehrern Adorno, Habermas oder Lepsius verdankte, was er im Rückgriff auf seine Vorbilder lebendig halten und weiterentwickeln konnte: ein kritisches Aufklärungsinteresse, die Unterwerfung unter die Logik des besseren Argumentes, riskantes Denken, weitreichende bildungs- und gesellschaftstheoretische Schlüsse. Dass er es seiner Leserschaft und sich selbst nicht leicht gemacht hat, davon zeugen seine Disziplinierung zur sachhaltigen Auseinandersetzung mit empirischem Forschungsmaterial, seine methodische Stringenz und die Freude an der Entdeckung des Neuen, die sich in seinen Texten widerspiegeln und in der nächsten forschenden Generation fortleben können.
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