Juan Antonio Senent-De Frutos
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摘要

在这篇文章中,我们提出了一种存在主义的根源,这种根源鼓励了ellacuria的知识承诺,他的基督教灵感大学模式,以及他的哲学和神学的批判、伦理和乌托邦的实践和灵感。这不是别的,正是他的基督教追随者。一些有偏见的观点认为,埃拉库里亚对知识分子和公众参与的重要根源是他对马克思主义教义的追随。ellacuria认为,他和他的同伴们不是生活在意识形态的教义中,而是作为耶稣的同伴,这是他们生活的奥秘。在这种背景下,耶稣会的魅力为他的基督教追随者提供了一种精神智慧,他在哲学和神学中以历史化的方法展开和应用这种智慧。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Ignacio Ellacuría
Proponemos en este artículo una lectura de la raíz existencial que animaba el compromiso intelectual de Ellacuría, su modelo de universidad de inspiración cristiana, así como de la práctica e inspiración crítica, ética y utópica de su filosofía y teología. Esta no es otra que su seguimiento cristiano. Algunas visiones sesgadas imputaban que la raíz vital de Ellacuría, de su compromiso intelectual y público era su seguimiento de las doctrinas marxistas. Frente a ello, Ellacuría defiende que él y sus compañeros no vivían de doctrinas ideológicas, sino como compañeros de Jesús y que ese es el misterio de sus vidas. En este contexto, el carisma jesuita que vivió para su seguimiento cristiano, le provee de una sabiduría espiritual que él despliega y aplica con el método de historización tanto en filosofía como en teología.
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