路德、加尔文和阿米纽斯的上帝教义-第三部分:改革者和古典有神论的比较

M. Blanco
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摘要

路德、加尔文和阿米纽斯与古典神学教义的决裂,如通过行为称义和牧师教会学,是不可否认的。然而,考虑到它在整个神学体系中的中心地位,质疑这一改革是否包括了上帝的教义是很重要的。本文是第三个三篇系列文章旨在比较方法和设想hermenéuticas路德、卡尔维诺和Arminio古典有神论(天主教神学经院哲学),以确定他们是否偏离了单独的方法制定Scriptura神的律法,按照不同来源方法古典神学。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
La doctrina de Dios en Lutero, Calvino y Arminio – Parte III: Comparación entre los reformadores y el teísmo clásico
La ruptura de Lutero, Calvino y Arminio con doctrinas de la teología clásica, tales como la justificación por las obras y una eclesiología clerical, es innegable. Sin embargo, es importante preguntarse si esta reforma incluyó la doctrina de Dios, dada su centralidad para todo el sistema teológico. Este artículo es el tercero de una serie de tres artículos cuyo objetivo es comparar la metodología y las presuposiciones hermenéuticas de Lutero, Calvino y Arminio con las del teísmo clásico (teología católico escolástica) para determinar si ellos se apartaron de la metodología de la sola Scriptura para elaborar la doctrina de Dios, siguiendo la metodología de múltiples fuentes de la teología clásica.
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