Présentation

Le champ de l’éducation est une fenêtre ouverte sur le monde, permettant d’observer de près les remaniements du lien social. La psychanalyse a le devoir de s’y confronter, et d’entendre les nouvelles questions qui se posent pour le sujet. Nous sommes à l’heure où l’école est dite « inclusive », où être éducateur et enseignant, c’est être « bienveillant », et où de façon bienveillante, nous gérons des conflits, mais aussi les émotions, et au passage les enfants. De nouveaux modèles de rééducation se diffusent à l’école. Qu’auraient dit Maud Mannoni et Françoise Dolto ? Serions-nous encore capables d’entendre parler Dolto, comme elle l’a fait le 27 février 1986 devant de nombreux enseignants à l’hôpital Casanova de SaintDenis, des liens entre apprentissage et questions œdipiennes de l’enfant ? Notre contemporanéité est caractérisée par un Imaginaire délié qui de façon illusoire semble pouvoir nous protéger du Réel auquel toute rencontre avec l’enfant nous renvoie. Par où va-t-il revenir ? À partir d’une articulation entre la dimension sociale, institutionnelle et subjective, ce dossier se focalisera sur les politiques et pratiques éducatives dites « inclusives » à l’école, afin de pointer certains paradoxes de notre contemporanéité. Comme le rappellent les auteurs de l’ouvrage, L’inclusion scolaire, ses fondements, ses acteurs et ses pratiques, personne ne peut contester le fait que la série de conventions internationales et de lois nationales qui ont suivi la déclaration des droits de l’enfant, ont constitué une vraie avancée sociale, en propulsant l’accès à l’éducation pour tous les enfants, et en ouvrant la voie aux politiques éducatives qui ont conduit au paradigme de l’« éducation inclusive ». Les études et la littérature scientifique sur ce thème sont foisonnantes. Mais ce que nous souhaitons approfondir dans ce dossier, c’est le processus qui soutient ces politiques et qui risque de créer de nouvelles formes d’exclusion. Nous pouvons le résumer schématiquement en trois temps. Le