Hypnerotomachia Poliphili – per un sincretismo culturale

Il Quattrocento, come ogni epoca, tende a trovare un proprio modo di descrivere l’universo, conforme ai contesti storico-culturali da cui nasce e adeguato all’immaginario individuale e collettivo in cui si forma. Se per indicare un peculiare significato dell’umanesimo italiano, vogliamo partire dagli studi di Eugenio Garin, ci troviamo davanti a un’interpretazione spazio-temporale dell’epoca che vede i suoi meriti in “un dialogo interumano fuori spazio e fuori tempo” e con ciò dichiara di non riconoscere limitazioni al pensiero e all’agire umano, affermando, invece, la possibilità, anzi, la necessità di oltrepassarne i confini. Il capolavoro di Francesco Colonna, in primis, parla dell’unione di spazi separati tra realtà contigue e appartenenti alla stessa cultura o a culture differenti che si riconoscono a vicenda e, in secundis, si riferisce alle dimensioni dello spazio conosciuto e del mondo noto, in quanto delimita terreni, luoghi o aree geografiche realmente esistenti. Accanto ai confini spaziali che indicano le estremità di territori, edifici, oggetti e strutture architettoniche, un loro ruolo acquistano i confini temporali che testimoniano una consapevole coscienza della fine di un’epoca e del passaggio a un’altra, concetti che Colonna unisce con quelli legati alla sfera ideologica e religiosa. Siamo davanti a un’opera che secondo intentio auctoris può essere letta in modi diversi e a svariati livelli: come https://doi.org/10.12797/9788381382632.04