‚煽动性的“Sprachbildung ?现代中文的文字策略

J. Seifert
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摘要

16世纪的文学作品Jh .s,由于宗派主义,在字符串上标出了大量保护实用的文本。舒斯特和杜加鲁(2015:3)在《夏甲》的内容提要中,有一个词]针对人数更多的听众,或对知识的传授或鼓励使用类似的(修词)过程的节目。”“利用文化资源”。因此,宗教改革时代经常被称为“修辞”时代。(地下室2008).在当代理论家看来,知识渊博的现代理论家在一所课程中,对年轻人的课程进行口头教育有着特别的意义。按理来说,语词的功能不应该只局限于好的或工程上的话语;它提供了大量实用的文字理论,也用于现代用途。菲利普梅兰宁琴就这样捐赠了许多诗句。咆哮声中,有以下的理由:
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‚Subversive‘ Sprachbildung? Rhetorisch-persuasive Strategien für das Deutsche in frühneuzeitlichen Lehrbüchern
Die Textproduktion des 16. Jh.s ist – nicht zuletzt angesichts der konfessionellen Auseinandersetzungen – durch eine Fülle persuasiver, auf Wirkung bedachter Textsorten gekennzeichnet. Schuster & Dogaru (2015: 3) stellen in der Einleitung zu ihrem Tagungsband überWirksame Rede im Frühneuhochdeutschen fest, „dass Schriften [...], die sich an ein größeres Publikum richten, dem Wissen vermittelt oder das von etwas überzeugt werden soll, sich vergleichbarer (rhetorischer) Verfahren bedienen“, wobei „die Textproduzenten [...] auf kulturelle Ressourcen zurück[greifen]“. Die Epoche der Reformation ist in diesem Sinne immer wieder auch als „rhetorisches“ Zeitalter bezeichnet worden (vgl. Keller 2008). Der rhetorischen Ausbildung junger Akademiker im Trivium der Artistenfakultäten kommt nach Auffassung einflussreicher zeitgenössischer Theoretiker eine besondere Bedeutung zu. Die Funktion der Rhetorik geht nach diesem Verständnis über die Kunst oder Technik guter bzw. wirkungsvoller Rede hinaus; vielmehr bietet sie eine umfassende pragmatische Texttheorie, die auch hermeneutischen Zwecken dient. So gibt Philipp Melanchthon, dessen Rhetoriklehrbücher weit verbreitet waren und hohe Auflagen erzielten (vgl. Seifert 2000), folgende Begründung für die Relevanz der Rhetorik:
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