历史本体论作为教育的视界

Sophía Pub Date : 2019-07-11 DOI:10.17163/SOPH.N27.2019.01
Samuel Madrid Guerra Bravo
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摘要

教育总是与哲学、“存在”问题和形而上学联系在一起。在欧洲宣称“哲学作为形而上学的终结”之后,我们应该怎么想?假设是,这项工作在拉丁美洲哲学不能获得在欧洲的‘最后’,因为‘被’和‘实体问题产生了具体来自形而上学的决定不仅是“理论的´顶作为统治显明我们地区的税。因此,我们需要一种非殖民化的观点,批判形而上学的功能,并思考历史本体论的条件,揭示“存在”和逻各斯(语言、理性)重建的可能性。因此,历史本体论作为一个人的存在和相应的教育的新视野出现了。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
La ontología histórica como horizonte para la educación
La educación siempre estuvo ligada a la filosofía, a la cuestión del ‘ser’, a la metafísica. ¿Qué debemos pensar después del ‘fin de la filosofía como metafísica’ proclamado por Europa? La hipótesis de este trabajo es que la filosofía en América Latina no puede acogerse a su ‘final’ europeo, porque la cuestión del ‘ser’ y los ‘entes’ ha tenido determinaciones específicas que provenían de la metafísica no solo como ‘teoría del ser´ sino como horizonte justificador del dominio impuesto sobre nuestra región. Se hace necesaria entonces una visión decolonial que critique esa función de la metafísica y piense las condiciones de una ontología histórica que saque a luz las posibilidades de una reconstitución del ‘ser’ y el logos (lenguaje, razón). La ontología histórica aparece entonces como nuevo horizonte para la propia existencia y para la educación correspondiente.
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