{"title":"来自美拉尼西亚人的消息","authors":"Shirley Lindenbaum","doi":"10.3917/CIS.124.0083","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Les anthropologues qui etudient les effets de la « modernite » en Melanesie ont donne un souffle nouveau a la question de la personne relationnelle. On observe l’apparition de personnes plus individualisees, plus autonomes dans le contexte de la conversion au christianisme, de la consommation de biens et du travail salarie. Comportements sexuels et sensibilites des jeunes se transforment a la faveur de leur experience d’idees nouvelles sur les rapports amoureux et de formes inedites d’erotisme, bien que toujours soumis a de fortes contraintes structurelles. Savoir comment les autres experimentent le monde est une vaste question examinee a partir de deux sources : les recits des jeunes sur eux-memes, et des histoires d’esprits (substituts du soi), qui gagnent en autonomie mais conservent leur appartenance a des communautes faconnees par les reseaux de parente et d’echange.","PeriodicalId":344334,"journal":{"name":"Cahiers Internationaux De Sociologie","volume":"26 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2008-07-04","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"Actualités de la personne en Mélanésie\",\"authors\":\"Shirley Lindenbaum\",\"doi\":\"10.3917/CIS.124.0083\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"Les anthropologues qui etudient les effets de la « modernite » en Melanesie ont donne un souffle nouveau a la question de la personne relationnelle. On observe l’apparition de personnes plus individualisees, plus autonomes dans le contexte de la conversion au christianisme, de la consommation de biens et du travail salarie. Comportements sexuels et sensibilites des jeunes se transforment a la faveur de leur experience d’idees nouvelles sur les rapports amoureux et de formes inedites d’erotisme, bien que toujours soumis a de fortes contraintes structurelles. Savoir comment les autres experimentent le monde est une vaste question examinee a partir de deux sources : les recits des jeunes sur eux-memes, et des histoires d’esprits (substituts du soi), qui gagnent en autonomie mais conservent leur appartenance a des communautes faconnees par les reseaux de parente et d’echange.\",\"PeriodicalId\":344334,\"journal\":{\"name\":\"Cahiers Internationaux De Sociologie\",\"volume\":\"26 1\",\"pages\":\"0\"},\"PeriodicalIF\":0.0000,\"publicationDate\":\"2008-07-04\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"0\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"Cahiers Internationaux De Sociologie\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.3917/CIS.124.0083\",\"RegionNum\":0,\"RegionCategory\":null,\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"\",\"JCRName\":\"\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Cahiers Internationaux De Sociologie","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.3917/CIS.124.0083","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
Les anthropologues qui etudient les effets de la « modernite » en Melanesie ont donne un souffle nouveau a la question de la personne relationnelle. On observe l’apparition de personnes plus individualisees, plus autonomes dans le contexte de la conversion au christianisme, de la consommation de biens et du travail salarie. Comportements sexuels et sensibilites des jeunes se transforment a la faveur de leur experience d’idees nouvelles sur les rapports amoureux et de formes inedites d’erotisme, bien que toujours soumis a de fortes contraintes structurelles. Savoir comment les autres experimentent le monde est une vaste question examinee a partir de deux sources : les recits des jeunes sur eux-memes, et des histoires d’esprits (substituts du soi), qui gagnent en autonomie mais conservent leur appartenance a des communautes faconnees par les reseaux de parente et d’echange.