{"title":"伊斯兰教法的宗旨及其对金钱的影响。","authors":"د. فاطمة محمد عبدالمطلب","doi":"10.52981/jfsl.v11i1.2184","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"جاء ت الدراسة تحت عنوان مقاصد الشريعة اإلسالمية، وأثرها في حفظ المال.تتمثل فكرة البحث في التعرف على مقصد الشارع الحكيم في المحافظ على المال، حيث يقومبوظائف اقتصادية واجتماعية عظيمة األثر، وبه يحقق اإلنسان طموحات في الدنيا، ويعتبر خطالدفاع األول ضد داء الفقر الذي له آثار مدمرة في حياة المسلم. كما يعتبر عصب الحياة.ويهدف هذا البحث إلى توضيح أن ملكية المال مصانة في الشريعة اإلسالمية، وفقا للقواعدالتي وضعتها، وهناك و سائل المحافظ على المال من جهة اإليجاد والتحصيل )الوجود(: شرعاإليمان والنطق بالشهادتين والصالة والزكاة والصيام والحج، وسائر األعمال واألقوال التي تحققالدين في النفوس والحياة، كاألذكار والقربات والوعظ واإلرشاد والنصح وبناء المساجد والمدارس) ( وتبجيل العلماء و الصالحين والدعاة وغير ذلك(.بتشريع العقاب على من يعتدي عليه، ويناله بغير حق كالسرقة والنهب واالختالس والغصبوالربا واكل أموال الناس بالباطل والغش والرشوة وتطفيف الكيل والميزان، وحرمت الكسب الباطل،وتوضيح ضابط قاعدة الحالل والحرام، وعدم تجويز التصرف في األموال غير المشروعة، كماتحميه له من نفسه فتحرم عليه انفاقه في المحرمات الضارة كتناول الخمور والمخدرات والسموموانما يسألًر دنيوياً فقط،وغيرها، كما يكشف البحث أن أمر المحافظة على المال ليس أم ااإلنسان عن ماله يوم الساعة. حيث تم اتباع المنهج االستقرائي الوصفي التحليلي.وقد خلص البحث إلى نتائج وتوصيات منها دعوت الشريعة اإلسالمية إلى حفظ المقاصدالضرورية الكلية األزمة، و تشريع األحكام التي تكفل حفظ المال ووقايته. ووضعه لتدابير و وقائيةفي مجال حفظه، وأوصى السلطات التشريعية التعمق في فهم مقاصد التشريعات، وبيان األهدافاإلنسانية والغايات التشريعية من النصوص الشرعية.","PeriodicalId":385291,"journal":{"name":"JournaL of the Faculty of Sharia & Law","volume":"63 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2022-04-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"مقاصد الشريعة الإسلامية، وأثرها في حفظ المال.\",\"authors\":\"د. فاطمة محمد عبدالمطلب\",\"doi\":\"10.52981/jfsl.v11i1.2184\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"جاء ت الدراسة تحت عنوان مقاصد الشريعة اإلسالمية، وأثرها في حفظ المال.تتمثل فكرة البحث في التعرف على مقصد الشارع الحكيم في المحافظ على المال، حيث يقومبوظائف اقتصادية واجتماعية عظيمة األثر، وبه يحقق اإلنسان طموحات في الدنيا، ويعتبر خطالدفاع األول ضد داء الفقر الذي له آثار مدمرة في حياة المسلم. كما يعتبر عصب الحياة.ويهدف هذا البحث إلى توضيح أن ملكية المال مصانة في الشريعة اإلسالمية، وفقا للقواعدالتي وضعتها، وهناك و سائل المحافظ على المال من جهة اإليجاد والتحصيل )الوجود(: شرعاإليمان والنطق بالشهادتين والصالة والزكاة والصيام والحج، وسائر األعمال واألقوال التي تحققالدين في النفوس والحياة، كاألذكار والقربات والوعظ واإلرشاد والنصح وبناء المساجد والمدارس) ( وتبجيل العلماء و الصالحين والدعاة وغير ذلك(.بتشريع العقاب على من يعتدي عليه، ويناله بغير حق كالسرقة والنهب واالختالس والغصبوالربا واكل أموال الناس بالباطل والغش والرشوة وتطفيف الكيل والميزان، وحرمت الكسب الباطل،وتوضيح ضابط قاعدة الحالل والحرام، وعدم تجويز التصرف في األموال غير المشروعة، كماتحميه له من نفسه فتحرم عليه انفاقه في المحرمات الضارة كتناول الخمور والمخدرات والسموموانما يسألًر دنيوياً فقط،وغيرها، كما يكشف البحث أن أمر المحافظة على المال ليس أم ااإلنسان عن ماله يوم الساعة. حيث تم اتباع المنهج االستقرائي الوصفي التحليلي.وقد خلص البحث إلى نتائج وتوصيات منها دعوت الشريعة اإلسالمية إلى حفظ المقاصدالضرورية الكلية األزمة، و تشريع األحكام التي تكفل حفظ المال ووقايته. ووضعه لتدابير و وقائيةفي مجال حفظه، وأوصى السلطات التشريعية التعمق في فهم مقاصد التشريعات، وبيان األهدافاإلنسانية والغايات التشريعية من النصوص الشرعية.\",\"PeriodicalId\":385291,\"journal\":{\"name\":\"JournaL of the Faculty of Sharia & Law\",\"volume\":\"63 1\",\"pages\":\"0\"},\"PeriodicalIF\":0.0000,\"publicationDate\":\"2022-04-05\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"0\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"JournaL of the Faculty of Sharia & Law\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.52981/jfsl.v11i1.2184\",\"RegionNum\":0,\"RegionCategory\":null,\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"\",\"JCRName\":\"\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"JournaL of the Faculty of Sharia & Law","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.52981/jfsl.v11i1.2184","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
جاء ت الدراسة تحت عنوان مقاصد الشريعة اإلسالمية، وأثرها في حفظ المال.تتمثل فكرة البحث في التعرف على مقصد الشارع الحكيم في المحافظ على المال، حيث يقومبوظائف اقتصادية واجتماعية عظيمة األثر، وبه يحقق اإلنسان طموحات في الدنيا، ويعتبر خطالدفاع األول ضد داء الفقر الذي له آثار مدمرة في حياة المسلم. كما يعتبر عصب الحياة.ويهدف هذا البحث إلى توضيح أن ملكية المال مصانة في الشريعة اإلسالمية، وفقا للقواعدالتي وضعتها، وهناك و سائل المحافظ على المال من جهة اإليجاد والتحصيل )الوجود(: شرعاإليمان والنطق بالشهادتين والصالة والزكاة والصيام والحج، وسائر األعمال واألقوال التي تحققالدين في النفوس والحياة، كاألذكار والقربات والوعظ واإلرشاد والنصح وبناء المساجد والمدارس) ( وتبجيل العلماء و الصالحين والدعاة وغير ذلك(.بتشريع العقاب على من يعتدي عليه، ويناله بغير حق كالسرقة والنهب واالختالس والغصبوالربا واكل أموال الناس بالباطل والغش والرشوة وتطفيف الكيل والميزان، وحرمت الكسب الباطل،وتوضيح ضابط قاعدة الحالل والحرام، وعدم تجويز التصرف في األموال غير المشروعة، كماتحميه له من نفسه فتحرم عليه انفاقه في المحرمات الضارة كتناول الخمور والمخدرات والسموموانما يسألًر دنيوياً فقط،وغيرها، كما يكشف البحث أن أمر المحافظة على المال ليس أم ااإلنسان عن ماله يوم الساعة. حيث تم اتباع المنهج االستقرائي الوصفي التحليلي.وقد خلص البحث إلى نتائج وتوصيات منها دعوت الشريعة اإلسالمية إلى حفظ المقاصدالضرورية الكلية األزمة، و تشريع األحكام التي تكفل حفظ المال ووقايته. ووضعه لتدابير و وقائيةفي مجال حفظه، وأوصى السلطات التشريعية التعمق في فهم مقاصد التشريعات، وبيان األهدافاإلنسانية والغايات التشريعية من النصوص الشرعية.