作为领土范例的农场:农业生态生产的动态。

Mayra Espinosa Chico, Dalton Pardo Enríquez, Leo Maximiliano Rodríguez Badillo
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摘要

农场是一个地理空间,在这个空间中,与生产相关的意识形态和战略立场得以实现。本研究的目的是分析家庭组织作为干预过程的挪用或对抗的结果所产生的动态。在这篇文章中,我们提出了一种方法,在这种方法中,人们可以通过改变态度和抵制改变来改变他们的行为。在该地区开展了一项研究,以确定该地区的生物多样性状况。从这个意义上说,生产者挪用或与干预过程发生冲突,并根据他们的逻辑配置他们的生产空间,其中许多与家庭周期和土地融资资源有关。亚马逊脉轮是一个场景,在这个场景中,变化的过程被感知,同时也被抵制。一方面,地块被修改为次级地块,每个次级地块都是专业化的,在生产单位的水平上产生了一定的多样性。另一方面,它在形式和内容上都是一种继承资源。家庭转变为一种法律组织,它适应了获得国家利益的规范模式,但保留了Kichwa文化的原则和家庭决策方式。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
La chacra como paradigma territorial: dinámicas de producción agroecológica.
La chacra se presenta como un espacio geográfico en el cual se materializa la postura ideológica y estratégica relacionada a la producción. El objetivo fue analizar las dinámicas de esta como consecuencia de la apropiación o confrontación de los procesos de intervención, teniendo como principal estructurador la organización familiar. Se realizó un análisis comparativo de dos casos puntuales: la chacra de Pindo Yaku y la chacra de Mushukkausay que representan las posturas de cambio y resistencia al cambio. Se realizaron encuestas semiestructuradas, recorridos guiados y el mapeó participativo de los cambios. En este sentido, los productores se apropian o entran en conflicto con los procesos de intervención, y configuran su espacio productivo en relación a sus lógicas, muchas de ellas relacionadas al ciclo familiar y los recursos tierra-financiamiento. La chacra amazónica es un escenario en el cual se perciben procesos de cambio y a la vez de resistencia al mismo. Por un lado, las parcelas se modifican dividiéndose en sub-parcelas, cada una de las cuales se especializa dando lugar a cierta diversidad a nivel de unidad productiva. Por otro lado, se conserva como un recurso heredado en su forma y contenido. La familia se transforma en una organización jurídica que se adapta al modelo normativo para acceder a los beneficios del Estado, pero se mantienen los principios y la forma familiar de tomar decisiones, propia de la cultura Kichwa.
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