拯救浪漫的未来:生命的胜利和雪莱的乌托邦

Mario Rucavado Rojas
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摘要

传统的解释珀西·比希·雪莱的《生命的胜利》是由诗人的早逝和围绕这一事件建立的神话决定的。碎片一直读起来像一个最终脱离、放弃雪莱的作品中政治理想的皇后玛贝或普罗米修斯Unbound postulaba对欧洲的维也纳会议的那次,一个专制的崩溃和一个新世界的诞生。看见他死建在这样诗意的公示工作,让彻底地革命热情和政治战线的繁荣与萧条的世界,尽管同年雪莱专题,刊登着另一个诗注重政策可能解放希腊,因此申诉人反对战败的叙事。一些评论家不由自主的浪漫主义可能是造成这种现象的原因。相反,如果我们拉开神话的帷幕,就有可能重新思考《生命的胜利》和雪莱的诗歌作品。对他死亡的更精确的重建,如吴宇森(2015)的重建,为结束他生命的沉船提供了完全不同的视角。这让我们能够恢复雪莱一直在寻找的乌托邦视野,而不是局限于悲剧故事,并与试图中和她诗歌的政治力量的阅读作斗争。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Al rescate del futuro romántico: The Triumph of Life y las utopías de Shelley
Las interpretaciones tradicionales de The Triumph of Life de Percy Bysshe Shelley han sido determinadas por la muerte temprana del poeta y el mito que se construyó en torno a este evento. El fragmento ha sido leído como una abjuración, la renuncia final de Shelley a los ideales políticos que expusiera en obras como Queen Mab o Prometheus Unbound donde postulaba, contra el desencanto que imperaba en la Europa del Congreso de Viena, un colapso de la tiranía y el advenimiento de un mundo nuevo. Su muerte se vio así incorporada a la exégesis de su obra poética, dándole la forma total del auge y caída del entusiasmo revolucionario y político frente al mundo, a pesar de que ese mismo año Shelley publicó Hellas, otro poema de temática política centrado en la posible emancipación de Grecia, lo cual argumentaría en contra del relato derrotista. Cierto romanticismo involuntario de la crítica posiblemente contribuya a este fenómeno. En cambio, si corremos la cortina del mito, es posible reconsiderar tanto The Triumph of Life como la obra poética de Shelley. Las reconstrucciones más precisas de su muerte, como la de Wu (2015), arrojan una luz completamente distinta sobre el naufragio que dio fin a su vida. Esto nos permite recuperar para su obra los horizontes utópicos que Shelley siempre buscó, en vez de confinarla al relato trágico en el que ha quedado encerrada, y luchar contra las lecturas que buscan neutralizar la potencia política de su poesía.
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