T. Yuing
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摘要

本文提出了一些初步的建议,寻求“个人”概念的理论-哲学平衡。事实上,在自由主义的社会和政治理论中,个人一直是一个常用的概念。然而,在许多情况下,这似乎是一个没有得到充分讨论的概念,因此无法及时评估它所依据的论点。因此,首先,个人作为构想“普遍理性”的支持或来源的概念的可信性受到了质疑。从这个意义上说,先验知识主体的概念有一系列不透明的领域,在这些领域中,个人在任何主权尊重下都不是他的表象的主人。其次,本文提出了对个人作为主权形象的后继者的概念的修正,如罗伯托·埃斯波西托对洛克自由主义的建议。最后,我们回顾了布鲁诺·拉图尔关于构成社会集体的社会技术中介的论点,在这些社会集体中,个性和主体-客体二分法始终是结果而不是基础。
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Contra el individuo: tentativas críticas e hipótesis inconclusas
El  presente trabajo elabora una serie de sugerencias tentativas que buscan un balance teórico-filosófico de la noción de “individuo”. En efecto, el individuo se ha presentado como un concepto de uso corriente en la teoría social y política de corte liberal. No obstante parece ser en muchos casos una noción insuficientemente discutida y que por lo tanto impide una evaluación oportuna de los argumentos a los cuales tributa. De este modo, en primer lugar, se pone en cuestión la solvencia de la noción de individuo como soporte o fuente para concebir una “razón universal”. En este sentido, la idea de sujeto de conocimiento trascendental posee una serie de zonas opacas en que el individuo no es bajo ningún respecto soberano ni dueño de sus representaciones. En segundo lugar, se plantea la revisión de la noción de individuo como un rezago de la figura del soberano, tal y como lo sugiere Roberto Espósito respecto del liberalismo de Locke. Finalmente se revisan las tesis de Bruno Latour sobre las mediaciones socio-técnicas que constituyen los colectivos sociales  donde la individualidad y la dicotomía sujeto-objeto es siempre una resultante y no un fundamento.
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