宽容的人和被宽容的人:宗教宽容概念的局限性

S. Daou
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摘要

如今,宗教宽容经常被认为是解决宗教冲突的灵丹妙药。一旦涉及这类冲突的暴力行为——甚至是被称为恐怖主义的行为——被报道出来,宗教宽容就会成为解决方案。它通常被认为是最合适的输出,不仅在学术界,而且在大小媒体和大部分人口。但是,宗教宽容能有效解决这些问题吗?这个表达是什么意思?它产生的原因是什么?它产生的历史时刻是什么?本文旨在研究宗教宽容产生的背景,它的意义,以及这种宽容具体代表了什么。目的是分析这种宽容是如何表现出来的,从文献和文献的定性研究,以确定它是否能够保证平等的条件,自由行使宗教-或不行使任何宗教-对每个人。这项研究得出的结论是,宽容并不意味着对所有宗教观念(或缺乏宗教)的平等尊重,往往甚至允许对少数宗教给予不平等和较低的待遇。通过分析允许巴西公立学校进行忏悔教学的ADI 4439判决的意义来说明这一说法。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Os tolerantes e os tolerados: as limitações do conceito de tolerância religiosa
Atualmente, a tolerância religiosa é frequentemente apontada como panaceia dos conflitos religiosos. Tão logo se noticia um ato violento envolvendo esse tipo de conflito – ou até mesmo um ato taxado como terrorista – aponta-se a tolerância religiosa como solução. Ela costuma ser vista como a saída mais adequada não só em meios acadêmicos, mas também pela grande e pequena mídia, bem como por boa parte da população. Mas será a tolerância religiosa uma solução eficaz para tais problemas? Que sentido possui essa expressão? Quais foram as causas e qual o momento histórico de seu surgimento? O presente artigo se propõe a estudar o contexto de surgimento da tolerância religiosa, seu sentido e o que tem representado essa tolerância concretamente. A finalidade é analisar como essa tolerância tem se manifestado, a partir de pesquisa qualitativa bibliográfica e documental, no intuito de averiguar se ela é apta a garantir iguais condições para o livre exercício religioso – ou para não se exercer religião alguma – a todos. Essa pesquisa chega à conclusão que a tolerância não pressupõe igual respeito por todas as concepções religiosas (ou pela ausência de religião), permitindo, muitas vezes, até a concessão de tratamento desigual e inferior a religiões minoritárias. Exemplifica-se essa afirmação analisando o significado do julgamento da ADI 4439, que permitiu o ensino confessional nas escolas públicas brasileiras.  
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