«国家病态»。当代社会纤维肌痛的死亡政治分析

Dresda Emma Méndez de la Brena
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摘要

每个社会都有自己独特的疾病,这些疾病说明了社会的真相。我们目前生活的场景将生命,任何生命,置于“爆炸和爆发之间”(lopez Petit, 2015),生与死之间没有区别,但软弱是一个连续体。在爆炸和爆炸之间有筋疲力尽的尸体。这些身体不仅展示了新自由主义的衰弱方面,也展示了支撑新自由主义的经济。这篇文章介绍了“病态状态”的概念,作为一种双重生活状态,一方面包含了自我不稳定和自我责任的当代情感制度,将疾病作为一种个体状态(小写的“病态状态”)。另一方面,(大写“病态状态”)这个概念指的是通过我称之为“病态政治”的国家结构对疾病进行死亡管理和利用疾病,这些结构使疾病本身得以产生。在这个同心圆中,纤维肌痛作为一种性别疾病被引入,它已经成为活力提取的最终来源。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
«Estados Mórbidos». Un análisis necropolítico de la fibromialgia en las sociedades contemporáneas
Cada sociedad tiene sus propias enfermedades particulares y esas enfermedades dicen la verdad de su sociedad. El escenario que vivimos actualmente ubica la vida, cualquier vida, “entre la explosión y el estallido” (López Petit, 2015), donde no hay distinción entre vida y muerte sino debilidad como un continuo. Entre la explosión y el estallido hay cuerpos exhaustos. Cuerpos que muestran no sólo los aspectos debilitantes del neoliberalismo sino las economías que lo sustentan. Este artículo introduce el concepto de «Estados mórbidos» como una doble condición de vida que incorpora, por un lado, los regímenes afectivos contemporáneos de autoprecariedad y autorresponsabilidad que sitúan la enfermedad como un estado individual («estados mórbidos» en minúsculas). Por otro lado, («Estados Mórbidos» en mayúscula) el concepto se refiere a la necroadministración y aprovechamiento de la morbilidad a través de estructuras estatales que llamo «morbopolíticas», que posibilitan la producción de la propia enfermedad. En este círculo concéntrico, la fibromialgia se introduce como una enfermedad de género que se ha convertido en la fuente última para la extracción de vitalidad.
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